Efesios 4:18

teniendo el entendimiento oscurecido Lit., habiendo sido oscurecido en el entendimiento . Sobre "el entendimiento" véase la nota anterior sobre Efesios 2:3 (donde AV, "mente"). El GR. Se puede decir con justicia que la palabra significa la razón ( nous ) en acción. Aquí, en consecuencia, la frase define, por así decirlo, la frase anterior; la ilusión general de la razón se manifiesta en actos de pensamiento ofuscados.

Sobre la metáfora de las tinieblas cp. Mateo 6:23 ; Juan 3:19 ; Juan 8:12 ; Juan 12:35 ; Juan 12:46 ; Hechos 26:18 ; Colosenses 1:13 ; 1Tes 5:4-5; 1 Juan 1:5-6 ; 1 Juan 2:8-9 ; 1 Juan 2:11 ; y abajo, cap.

Efesios 5:8 ; Efesios 5:11 ; Efesios 6:12 . A menudo combina las ideas de ceguera y de secreto; aquí da sólo lo primero.

siendo alienado de la vida de Dios Las palabras, gr. e Ing., implican una caída de un estado de unión. Ver arriba en Efesios 2:12 donde "alienado" aparece en otra conexión. Aquí, como allí, se considera que el Alma Humana en abstracto ha compartido, en su estado no caído, la Vida de Dios, y la ha perdido en la Caída. Y esta visión se traslada del Alma a las almas en las que se individualiza. Históricamente, comenzamos nuestra existencia personal como extraterrestres; idealmente, comenzamos en unión y caímos de ella.

" La vida de Dios " : la palabra "vida" aparece aquí sólo en la Epístola. La frase aquí denota la fuerza espiritual dada al espíritu humano por el contacto espiritual con Dios, que resulta en la acción y el ejercicio de la santidad. El creyente cristiano encuentra "esta vida en su Hijo" ( 1 Juan 5:11 ). En Juan 17:3 tenemos a la vez su secreto y su resultado; "conocer al único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien él ha enviado.

Se entra, desde un punto de vista, por la "justificación de la vida" ( Romanos 5:18 ), esa aceptación de los culpables en Cristo que es el sine quâ non en la Ley Divina. Su desarrollo es el estado de gloria, que por lo tanto, muy a menudo se llama, en un sentido especial, "vida eterna" ( por ejemplo , Mateo 25:46 ), aunque esa frase también es completamente cierta para el estado presente del creyente ( 1 Juan 3:15 ; 1 Juan 5:13 ) .

Es claro que la palabra "vida", en conexiones espirituales, significa mucho más que "existencia". Ver arriba en Efesios 2:1 .

por la ignorancia Mejor, a causa de, &c. Perdieron la conexión con la Vida de Dios, y así permanecen, debido a su ignorancia de los hechos eternos acerca de Dios y la santidad. Todavía tenemos aquí algo de la idealización explicada justo arriba. Así como el alma humana cayó debido a la "ignorancia" culpable del derecho supremo y la alegría de la sumisión absoluta a Dios, así se considera que el alma individual, idealmente, pierde la unión a través de la misma "ignorancia" de la voluntad propia.

Históricamente, el individuo comienza obstinado y por lo tanto alienado; idealmente, rompe una conexión existente. El aspecto práctico del asunto es que mantiene la desconexión por la ignorancia de la voluntad propia. Él "no quiere venir para tener vida" ( Juan 5:40 ), "no viendo hermosura" en Cristo, "para desearle" en un sentido eficaz ( Isaías 53:2 ).

ceguera Mejor por endurecimiento (así RV). La palabra denota falla de la sensación en general. Esta cláusula es una reafirmación de la anterior. Lo que sucedió "por ignorancia" sucedió "por endurecimiento"; otro aspecto del mismo estado moral.

corazón Ver com. Efesios 1:18 ; Efesios 3:17 . Esta palabra en las Escrituras significa mucho más que el asiento de la emoción. Aparecen frases compuestas de "corazón" y "endurecer" (en griego) Marco 3:5 ; Marco 6:52 ; Marco 8:17 ; Juan 12:40 . En 2 Corintios 3:14 tenemos (gr.) "sus pensamientos se endurecieron".