Gálatas 4:6

Gálatas 4:6 . Dios envió el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones. compensación Romanos 8:9 ; Romanos 8:14-17 . El don del Espíritu parece suceder aquí al acto de adopción, mientras que en Romanos 8:14-16 se hace que lo preceda.

Pero hay entre ambos una conexión inseparable y una dependencia mutua, y la comunicación del Espíritu no se limita a un solo acto, sino que va aumentando con el crecimiento espiritual de los hijos de Dios. 'Nuestro' está mejor respaldado que 'tuyo'. Un cambio de persona similar al del verso anterior, resultado de la vivacidad del discurso y la simpatía con el lector.

llorando ; orando con fuerte deseo y fervor resplandeciente. compensación Isaías 19:20 ; Santiago 5:4 . En Romanos 8:15 , leemos: 'en quien clamamos .

Aquí el Espíritu mismo aparece como orante, y el creyente como el órgano. El Espíritu Santo penetra tan profundamente en el espíritu de los creyentes y se identifica tan íntimamente con ellos que ora en ellos ya través de ellos como su abogado. Cristo es su abogado a la diestra de Dios, el Espíritu es el 'otro abogado' (EV 'consolador'), que mora en sus corazones.

Abba , Padre. 'Abba' es la palabra aramea para 'Padre' (en hebreo Aph), tan infantil en su mismo sonido, y sancionado por el comienzo de la Oración del Señor, como se pronunció originalmente, también por Su oración en Getsemaní, Marco 14:36 . Por lo tanto, Pablo lo retiene aquí como en Romanos 8:15 .

'Padre.' La combinación enfatizante del hebreo familiar con el nombre griego correspondiente fue probablemente una fórmula litúrgica entre judíos y cristianos helenísticos. (Meyer considera 'Abba', aquí como un nombre propio, que se convirtió en la dirección habitual a Dios en la oración después del ejemplo dado por nuestro Señor. Agustín y muchos otros ven aquí más que una traducción, es decir, una alusión a la unidad del Dios de los judíos y de los gentiles, y la unidad del Espíritu, que habita y ora en ambos.)