Hebreos 8:2 . Un ministro (la palabra regular para trabajo público, y especialmente para funciones sacerdotales, Jeremias 33:21 ) del santuario (la parte interior 'el lugar santísimo', como se le llama en Hebreos 9:3 ; aunque en otros lugares, como aquí , el lugar santo o el santuario simplemente, Hebreos 9:25 ; Hebreos 13:11 ) y del verdadero tabernáculo (la parte exterior de la misma erección, llamada en Hebreos 9:2 el primer tabernáculo) que levantó el Señor, no el hombre. .

El lugar y la obra de Cristo se describen en términos tomados de las divisiones de la copia terrenal de la realidad espiritual o celestial. La copia echada por Moisés ( Éxodo 33:7 ); la realidad es la obra de Dios mismo. El lugar santo es la presencia inmediata de Dios, a diferencia del tabernáculo, donde Dios se complace en encontrarse con los hombres.

Jesucristo media por nosotros en ambos en el sanctasanctórum de la naturaleza divina, mientras acoge y cubre con su humanidad glorificada a toda la compañía de los adoradores. Ambos están en los cielos, y en esta doble esfera Cristo actúa como Sacerdote y Sumo Sacerdote. Y, sin embargo, las esferas son realmente una. Habiendo sido quitado el velo por Su encarnación y muerte, todos tenemos libre acceso a Dios.

El Padre mismo nos ama y nos da el derecho de entrada ( Romanos 5:2 ), porque hemos creído en el Hijo... 'Un ministro de las cosas santas' (no de los lugares o lugares santos) es la traducción de Lutero; pero no está sancionado por el uso de esta Epístola, donde la expresión se aplica sólo al lugar santo, Hebreos 9:25 ; Hebreos 10:19 ; Hebreos 13:11 .

La misma forma (el pl. neutro), 'los lugares santísimos', se usa claramente para 'el lugar santísimo' en Hebreos 9:8 ; Hebreos 9:12 . En Hebreos 9:3 , el lugar santísimo (probablemente un superlativo, el lugar santísimo) también se usa para el santuario interior.

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