Romanos 9:11

Romanos 9:11 . Los paréntesis son innecesarios, ya que colocamos un guión al final de Romanos 9:10

Porque sin que hayan nacido aún , ni hecho nada bueno o malo . Esta traducción, aunque varía de la forma del griego, expresa el sentido exacto en su relación con lo que sigue. 'Sus' se proporciona correctamente, en lugar de 'los niños'. La lectura de las mejores autoridades da una palabra que nosotros traducimos como 'enfermo', por tener un rango más amplio de significado que 'mal', aunque aquí significa inmoral. La segunda cláusula se opone incidentalmente a la doctrina de la preexistencia de las almas, y una caída anterior

Que el propósito de Dios según la elección . Esta cláusula indica el propósito de lo que se dijo a Rebeca y se pone primero para enfatizar. La frase 'según la elección' está estrechamente unida a 'propósito'; 'el propósito que se formó de tal manera, que en él se hizo una elección' (Meyer). Ambos son 'antes de la fundación del mundo' ( Efesios 1:4 ; Efesios 3:11 ).

Toda la expresión involucra la libertad de Dios en Su elección de individuos como parte esencial de Su propósito de redención. Ya sea que podamos reconciliar esto con nuestra conciencia de libertad o no, aquí se afirma que es un hecho.

Podría permanecer , inmutable, en lugar de 'deshacerse' ( Romanos 9:6 ); y esto, no simplemente en la estimación del hombre, sino en la realidad. 'No está sólo en el pensamiento del hombre, es realmente que la libertad de Dios estaría comprometida, si algún mérito humano regulara su elección' (Godet).

No de las obras, sino del que llama . Esto se une a algunos con 'propósito', a otros con 'permanecer', pero otros lo toman más correctamente como una definición de toda la cláusula anterior: y este diseño, que su propósito de acuerdo con la elección podría permanecer, no se llevó a cabo. por las obras, no dependía de las obras, sino de Dios mismo que llama. Cualquiera que sea el punto de vista que se adopte sobre la conexión, el fundamento último de nuestra salvación está en Dios mismo. 'Dios no nos elige porque creamos, sino para que creamos' (Agustín). Nuestra salvación no es a causa de la fe, sino a través de la fe.