Santiago 2:2 . Por si llega. St. James no menciona aquí un mero caso hipotético, sino lo que debe haber ocurrido con frecuencia.

a vuestra asamblea . La palabra empleada en griego es 'sinagoga'. Algunos la entienden de la sinagoga judía, de la cual los creyentes aún no se habían separado; pero en contra de esta opinión está el pronombre 'vuestro', ni se permitiría a los cristianos en una sinagoga que no sea la suya dar preferencia de lugar a los que entran. Otros piensan que la referencia es a las asambleas judiciales que los cristianos, a imitación de los judíos, celebraban en sus lugares de reunión, y que la advertencia es contra mostrar parcialidad en la administración de justicia; pero esta es una opinión arbitraria para la cual no hay razón.

La referencia es sin duda a los lugares cristianos de reunión, para el culto. Para denotar estos lugares de reunión, se empleó la palabra 'sinagoga', porque era más familiar para Santiago y los cristianos judíos que el término griego correspondiente. Leemos en los Hechos que había numerosas sinagogas en Jerusalén ( Hechos 6:9 ), y entre ellas estaría la sinagoga de los cristianos; y lo mismo ocurriría en todas las grandes ciudades donde se congregaban los judíos de la dispersión.

un hombre con un anillo de oro: literalmente, con anillos de oro, usando muchos anillos. Anteriormente, las personas distinguidas usaban solo un anillo de sello; pero en la época en que se escribió esta Epístola, como sabemos de los escritores romanos, era costumbre que los ricos usaran muchos anillos. Dichos anillos solo podían ser usados ​​por ciudadanos libres y, en consecuencia, eran un símbolo de rango o riqueza.

en buena ropa . Aquí se puede aludir a los magníficos vestidos de los orientales. En esa era de lujo, los ricos se enorgullecían de la extravagancia de su vestimenta.

y entró también un pobre en ropa infame o andrajosa . La descripción está en el estilo gráfico de St. James. En su lugar para la asamblea religiosa entraron dos hombres, el uno magníficamente ataviado con dedos enjoyados y una gran ostentación de riquezas; el otro un hombre pobre en ropa andrajosa, manchado con sus ocupaciones manuales diarias.

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