Santiago 5:12

Santiago 5:12 . A continuación sigue una advertencia contra jurar. No parece haber ninguna conexión entre esta advertencia y lo que precede. St. James fue tal vez llevado a ello por las circunstancias de sus lectores. Pero sobre todas las cosas, hermanos míos, como precaución de la mayor importancia

juro que no Tenemos en la prohibición, y en las palabras en que se expresa, una tercera referencia manifiesta al Sermón de la Montaña ( Mateo 5:34-37 ). Los judíos, como sabemos por los Evangelios, eran muy propensos a jurar en ocasiones insignificantes; y fue sin duda la continuación de este mal hábito entre los judíos convertidos lo que fue la ocasión de esta prohibición de Santiago.

ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento . Las palabras son precisamente similares a las usadas por nuestro Señor, solo que en una forma más condensada: 'Os digo, no juréis en nada; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies' ( Mateo 5:34-35 ). Es una cuestión, que se ha discutido a menudo, si todos los juramentos están prohibidos aquí.

Por un lado, las palabras parecen suficientemente universales; pero, por otro lado, hay declaraciones bíblicas que parecen probar la legalidad de los juramentos ( Hebreos 6:16 ), y hay casos de juramentos que han sido tomados por los mismos escritores sagrados ( 2 Corintios 1:23 ).

También se ha observado que jurar por Dios no está prohibido ni aquí ni en las palabras de nuestro Señor; y que, por el contrario, esto se manda en ciertos casos en el Antiguo Testamento. “A Jehová tu Dios temerás, y le servirás, y por su nombre jurarás” ( Deuteronomio 6:13 ). Parecería que lo que St.

James tiene aquí principalmente a la vista la mala costumbre de jurar en la conversación común; pero él se expresa de tal manera que los juramentos entre cristianos deberían ser innecesarios, una simple afirmación o negación debería ser suficiente. Al mismo tiempo, en algunos casos, como en los tribunales de justicia, un juramento no solo es lícito, sino que puede ser conveniente y necesario ( Hebreos 6:16 ).

pero que vuestro sí sea sí, y vuestro no, no: contentaos con una simple afirmación. Compare Mateo 5:37 .

para que no cayerais en condenación: literalmente, para que no cayerais bajo juicio.