Verso 12. Sobre todas las cosas - no jurar... Qué relación puede tener esta exhortación con el tema en cuestión, confieso que no puedo ver. Puede que no haya sido diseñado para estar en conexión alguna, sino para ser un consejo separado, como en los varios casos que siguen inmediatamente. Que los judíos eran notoriamente culpables de jurar de forma muy común, esto es muy claro; y que jurar por el cielo, la tierra, Jerusalén , el templo , el altar , diferentes partes del cuerpo , no era considerado por ellos como juramentos vinculantes , ha sido suficientemente probado.

El rabino Akiba enseñó que "un hombre puede jurar con sus labios y anularlo en su corazón ; y entonces el juramento no es vinculante". Mateo 5:33, donde se considera el tema con gran detalle.

Que tu sí sea sí... No pretendas decir con tus labios , y anula en tu corazón que el o el no que expreses sean tales de buena fe . No imagines que ninguna reserva mental pueda anular tales expresiones de obligación a los ojos de Dios.

Para que no caigáis en condenación... ιναμηυποκρισινπεσητε. Varias MSS. unen υπο y κρισιν, υποκρισιν, y prefieren εις, en, lo que hace una lectura muy diferente: Para que no caigáis en la hipocresía. Ahora bien, como es un hecho que los judíos enseñaban que podía haber una reserva mental que anulara el juramento, por muy solemne que fuera, el objeto de Santiago, si la última lectura es genuina, y está apoyada por un gran número de excelentes manuscritos, algunas versiones y algunos de los más eminentes padres, era proteger contra ese método hipócrita de prestar un juramento, que es subversivo de todo sentimiento moral, y debe hacer insensible a la propia conciencia.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad