Cómo fue arrebatado al paraíso El asiento de los espíritus felices, en su estado separado entre la muerte y la resurrección. Ver nota sobre Lucas 23:43 . La mayoría de los antiguos, (excepto Orígenes), como Clemente de Alejandría, Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano y, entre los modernos, Bull, Whitby, Bengelius, opinaban que el apóstol tuvo dos raptos diferentes; porque, como muy bien argumenta Metodio, si sólo se hablara de un rapto, la repetición de si en el cuerpo , etc., habría sido innecesaria, cuando se habla de ser arrebatado al paraíso. Y escuché palabras o cosas inefables , palabras que los hebreos usaban con frecuencia para denotar asuntos que no es lícitoO posible, como la palabra εξον significa propiamente, y como sin duda quiere decir el apóstol; para que un hombre pronuncie Hombres que no tienen términos de expresión adecuados para expresar ideas tan sublimes como se le enseñó a entender al apóstol allí: ni, probablemente, sería consistente con los esquemas de la Providencia, que requieren que seamos guiados por la fe en lugar de hacerlo. que por la vista, sufrir circunstancias como éstas para ser reveladas a los habitantes de carne mortal.

El Dr. Macknight observa con razón aquí que, dado que las cosas que vio y escuchó en el paraíso no podían, o no podían, expresarse en lenguaje humano, “es evidente que el propósito por el que fue arrebatado no fue recibir cualquier revelación de la doctrina del evangelio, porque eso no habría servido de nada, si el apóstol no pudiera comunicar lo que escuchó. Pero fue para animarlo en el difícil y peligroso trabajo en el que estaba comprometido. En consecuencia, al llevarlo al paraíso, mostrarle las glorias del mundo invisible y hacer de él un testigo de la felicidad que los justos disfrutan con Cristo, incluso antes de su resurrección, su fe en las promesas del evangelio debe haber sido tan sumamente fortalecido, y su esperanza tan elevada, como para permitirle sobrellevar con presteza esa pesada carga de complicados males a los que estuvo expuesto en el curso de su ministerio. Sin mencionar que esta confirmación de la fe del apóstol no es una pequeña confirmación de la nuestra también ”. Algunos suponen que fue aquí donde el apóstol conoció el misterio del estado futuro de la iglesia y recibió sus órdenes de apartarse de los judíos e ir a los gentiles.

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