Génesis 49:10

El cetro El dominio o gobierno, que se expresa con esta palabra, porque era un estandarte del gobierno. Es cierto, la palabra שׁבשׂ, shebet , usada aquí, también significa una vara o bastón de cualquier tipo, y particularmente la vara o bastón que pertenecía a cada tribu, como un estandarte de su autoridad, de donde se transfiere para significar tribu. , como estando unidos bajo una vara o bastón de gobierno. Sin embargo, parece evidente por lo que se ha observado en Génesis 49:8, ese dominio, o autoridad, también y especialmente aquí se pretende. Pero se pregunta: ¿Cómo se puede decir con propiedad que el dominio o la autoridad no se apartará de Judá, cuando Judá no tenía ninguno? A esto debe responderse que Jacob acababa de predecir que los hijos de su padre se inclinarían ante Judá, y que él, por lo tanto, tendría esta autoridad o dominio. Después de lo cual, se predice que no debe partir hasta que llegue Siloh. Ni un legislador de entre sus pies La palabra מחקק, mechokek , aquí traducida como legislador , significa también gobernante o juez., y la profecía ciertamente implica, no solo que, mientras las otras tribus deberían ser cautivadas, dispersas y confundidas unas con otras, la tribu de Judá debería mantenerse íntegra hasta que Cristo viniera; pero que los gobernantes y magistrados, descendientes de Judá, o llamados por su nombre, se sucedan al menos por un tiempo, y que tanto el poder civil como el eclesiástico continúen hasta que llegue Siloh, y luego sean quitados, o más bien debería recaer en él. Ahora, como se reconocerá fácilmente que la autoridad permaneció con Judá hasta el cautiverio, debe observarse que incluso en Babilonia, los judíos parecen haber estado bajo una especie de gobierno interno, ejercido por la familia de David. “Y después de su regreso de Babilonia, Zorobabel, de la raza de David, fue su líder; y la tribu de Judá, y los que se incorporaron a ellos, tuvieron magistrados regulares y gobernantes entre ellos, bajo los reyes de Persia y Siria, y luego bajo los romanos ”. El gran concilio de los judíos, denominado “el Sanedrín, constituido principalmente por la tribu de Judá, y los otros tribunales dependientes de ella, poseían gran autoridad hasta la venida de Cristo, según el testimonio concurrente de escritores antiguos. La tribu de Judá también se mantuvo distinta y pudo rastrear sus genealogías sin dificultad ". De modo que, "en todos los aspectos, la poseyó gran autoridad hasta la venida de Cristo, según el testimonio concurrente de escritores antiguos. La tribu de Judá también se mantuvo distinta y pudo rastrear sus genealogías sin dificultad ". De modo que, "en todos los aspectos, la poseyó gran autoridad hasta la venida de Cristo, según el testimonio concurrente de escritores antiguos. La tribu de Judá también se mantuvo distinta y pudo rastrear sus genealogías sin dificultad ". De modo que, "en todos los aspectos, laEl cetro , aunque se fue debilitando gradualmente, no se apartó; ni el ejercicio regular de la autoridad legislativa y judicial, aunque interrumpido, finalmente se suspendió hasta después de ese evento ”. Scott. Hasta que venga Siloh No está perfectamente de acuerdo entre los eruditos cuál es el significado exacto de la palabra. Pero es bastante seguro, según su derivación, o significa el enviado , o la simiente , o el pacífico y próspero.Y que el Mesías está destinado, tanto judíos como cristianos generalmente reconocen; siendo expuesta la palabra de él por los tres parafrastas caldeos, el Talmud judío y muchos de los últimos judíos también. Hasta que llegó, Judá o Judea poseían una autoridad y un poder considerables, pero en el momento de su nacimiento o cerca de esa fecha, se convirtió en una provincia del imperio romano, y fue inscrita y gravada como tal, Lucas 2:1 ; y en el momento de su muerte, los judíos mismos expresamente reconocieron: "No tenemos más rey que César".

Por lo tanto, es innegable que contra los judíos se infiere que nuestro Señor Jesús es “el que debe venir”, y que no debemos buscar a otro; porque llegó exactamente a la hora señalada. A él será el recogimiento del pueblo. Después que él vino, y el cetro fue quitado de Judá, el recogimiento de judíos y gentiles fue para él, como para su Rey y Salvador. La iglesia se amplió, la división entre judíos y gentiles se rompió, y los gentiles convertidos, junto con los judíos convertidos, se convirtieron en sus súbditos y adoradores. Se convirtió en el "deseo de diferentes naciones", Hageo 2:7 , y siendo "levantado de la tierra", atrajo miríadas hacia él, Juan 12:32, y los “hijos de Dios que estaban esparcidos” se encontraron en él como su centro de unidad. Este fue el caso, en gran medida, durante muchos siglos, y se nos enseña a creer que será así cada vez más hasta que la tierra se llene de su gloria; porque "el aumento de su gobierno, así como la paz, no tendrá fin". La plenitud de los gentiles entrará, y entonces "la impiedad se apartará de Jacob, y todo Israel será salvo". Y cuando “él venga en su gloria, todas las naciones se juntarán a él”, y al fin las innumerables multitudes de los redimidos serán reunidas en su reino eterno.