Hechos 14:13-17

Luego el sacerdote de Júpiter, quien era estimado como la deidad tutelar de ese lugar, y cuya estatua estaba justo afuera de la puerta; trajo bueyes , o más bien toros , y guirnaldas para vestir a las víctimas; las ofrendas habituales a Júpiter; a las puertas del lugar donde estaban Pablo y Bernabé; y les hubiera hecho un sacrificio para reconocer la obligación que tenían para con ellos por esta visita condescendiente y benéfica, y aprovechar esta oportunidad para implorar su continua protección en sus asuntos públicos y privados. Lo cual, cuando los apóstoles oyeron que iban en la procesión de los sacrificios hacia ellos; ellos alquilan su ropaEn muestra de esa mezcla de indignación y dolor con que contemplaron este extraño abuso de un milagro, obrado para destruir esa idolatría, que desde allí tuvieron ocasión de practicar; y corrió entre la gente, llorando con la mayor vehemencia, como en un incendio u otro repentino y gran peligro; Señores, ¿por qué hacéis estas cosas con respecto a nosotros? No somos lo que imaginas que somos; pero hombres de pasiones semejantes a ustedes, odiosos de las mismas enfermedades comunes de la vida humana con ustedes mismos; y predicad que os apartéis de estas vanidades de adorar a cualquier otro que no sea el Dios verdadero.

No se digna llamarlos dioses; al Dios vivo No como estos ídolos muertos; que hizo el cielo, la tierra y el mar, cada uno de los cuales suponía que tenía sus propios dioses. Quien en el pasado les impidió objetar: "Pero si estas cosas fueran así, deberíamos haberlas oído de nuestros padres"; guió a todas las naciones a andar por sus propios caminos en las idolatrías que habían elegido, sin instruirlas por maestros inspirados por Dios; lo cual fue un juicio terrible, pero justo, sobre ellos. Observe, la multitud de los que yerran, no convierte el error en verdad. Aunque todas las naciones practicaron la idolatría, sin embargo, toda clase y especie de ella se basa en una mentira. Sin embargo, aunque incluso entonces;no se dejó sin testimonio de su ser, perfecciones y providencia, en ningún país. Además del testimonio de Dios dentro de ellos, los dictados de la conciencia, tenían testigos de Dios a su alrededor, en las bondades de su providencia. El no haber tenido maestros inspirados entre ellos, ni las Sagradas Escrituras, los disculpó en parte; y por lo tanto Dios no los destruyó por su idolatría, como lo hizo con la nación judía.

Pero eso no los excusó del todo; a pesar de ello, eran profundamente criminales ante Dios: porque había otros testigos de Dios, suficientes para informarles que él, y solo él, debía ser adorado; y que a él le debían todos sus servicios, de quien recibieron todas sus comodidades, y por tanto fueron culpables de la mayor injusticia e ingratitud imaginables, al enajenarle sus servicios. En eso hizo bien a todas sus criaturas, con mano generosa, y especialmente a la humanidad. Incluso mediante castigos, Dios da testimonio de sí mismo, pero más peculiarmente mediante beneficios. Y nos dio a todos, judíos o gentiles; lluvia del cielo y estaciones fructíferasLas cuales no pudieron venir por casualidad, ni fueron causadas por los vanos ídolos de los paganos. Observe, lector, primero: Todos los poderes de la naturaleza nos atestiguan un poder soberano en el Dios de la naturaleza, de quien se derivan y de quien dependen. No es el cielo el que nos da la lluvia, sino Dios que nos da la lluvia del cielo. 2d. Los beneficios que tenemos, por estos poderes de la naturaleza, nos atestiguan que debemos hacer nuestro reconocimiento, no a las criaturas que se nos hacen útiles, sino al Creador, que las hace así.

Dios parece considerar los ejemplos de su bondad como pruebas más convincentes de su título para nuestro homenaje y adoración, que las evidencias de su grandeza; porque su bondad es su gloria. “Como amigo, al enviarnos frecuentes obsequios, nos expresa su recuerdo y su afecto, aunque no nos hable ni nos escriba; así que todos los dones de la bondad divina, que están esparcidos por todos lados, son tantos testigos enviados para dar fe del cuidado y la bondad divina, y lo hablan en un lenguaje muy sensible al corazón, aunque no al oído ”. Y con estos dichos Claros y razonables como eran; Apenas refrenados ellos la genteDe su propósito de sacrificarse a ellos. ¡Tan fuertemente estaban los idólatras enamorados de sus prácticas idólatras!