Arrepiéntete, por tanto, de esta tu maldad. Humillaos y avergonzaos de lo que pensaste, dijiste y hiciste; Reconoce que eres culpable en este asunto y lo lamentas; Condena tu camino y enmiéndalo; y sé una nueva criatura en Cristo. Y orar a Dios . Debe orar para que Dios le conceda el arrepentimiento y el perdón tras el arrepentimiento. “Aquí hay una evidencia tan incontestable de que un pecador inconverso fue exhortado al arrepentimiento y la oración, mientras se sabía que estaba en ese estado, que es asombroso que la conveniencia de hacer esto alguna vez haya sido discutida; y uno pensaría que nadie podría ser tan salvaje como para imaginar que la fe en Cristo no estuviera incluida en ese arrepentimiento que un apóstol predica a una persona bautizada como la forma de obtener el perdón ". Doddridge.Si tal vez te perdone el pensamiento de tu corazón Sin duda alguna, si Simón se hubiera arrepentido, habría sido perdonado; y esta manera dudosa en la que Pedro habla de su obtención del perdón, insinúa, no que su arrepentimiento, si es sincero, posiblemente no sea aceptado, porque eso habría sido contrario a todo el tenor del evangelio; pero la duda era si se arrepentiría sinceramente; si, después de la comisión de un pecado que se acerca tanto a la blasfemia contra el Espíritu Santo, podría llegar al verdadero arrepentimiento.

Porque veo que estás en la hiel de amargura , es decir, en la hiel más amarga. "Significat animi Constitutionem perquam vitiosam, et talem, qualis sunt cibi felle corrupti". Significa un estado de ánimo muy vicioso, como carnes corrompidas con hiel. Grocio. Odioso para Dios, como lo que es amargo como la hiel para nosotros; o sumergido en esa odiosa contaminación que debe ser amargura y veneno en el último fin. Ver nota sobre Deuteronomio 29:18 ; y Hebreos 12:15 . Y en el vínculo de la iniquidadAtrapado en las cadenas de tu propia codicia y carnalidad, y por consiguiente en un estado de vil servidumbre; atado al juicio de Dios por la culpa del pecado, y atado bajo el dominio de Satanás por el poder del pecado, llevado cautivo por él a su voluntad. Toda la frase expresa, con la fuerte manera de hablar de Pedro, cuán odiosa y miserable le parecía Simón una criatura: ¡y cuánto más odioso debe ser un pecador así a los ojos de un Dios santo!

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