Marco 9:49,50

Porque todos serán salados con fuego.Estas palabras parecen referirse a lo anterior, con respecto al castigo de aquellos que no cortan a los miembros ofensores, lo que los vuelve desagradables para el castigo futuro: y así el significado de ellos debe ser, que todos los mismos serán “sazonados con el fuego mismo, de modo que se vuelvan inconsumibles, y soportarán para siempre para ser atormentados, y por lo tanto se puede decir que están salados con fuego , en alusión a esa propiedad de la sal que es preservar las cosas de la corrupción. " Whitby. Esta interpretación supone que la palabra πας, cada uno , significa lo mismo que si la expresión hubiera sido πας γαρ αυτων, para cada uno de ellos, es decir, cuyo fuego no se apaga; se salará con o en el fuego; es decir, preservada de la corrupción, en y por ella. Entonces Marco 12:44 , παντες γαρ, para todos , es decir, todos ellos , como nuestros traductores lo traducen, todos esos hombres ricos de los que se habla.

Entonces Lucas 16:16 , El reino de Dios es predicado , και πας, y todos , es decir, el que cree, se apresura a entrar en él. Y Lucas 21:32 , Esta generación no pasará , εως αν παντα γενηται, hasta que todo suceda, es decir, παντα ταυτα, todas estas cosas allí mencionadas. El lector puede ver muchos otros casos en Grocio. El sentido, por tanto, de la cláusula es: Todo aquel que no cumpla con el consejo anterior y, en consecuencia, sea arrojado al infierno, será, por así decirlo , salado con fuego , conservado, no consumido, por ello. Y cada sacrificioEs decir, toda persona que se ofrece a sí mismo a Dios en arrepentimiento, fe y nueva obediencia, como sacrificio vivo; será salado con sal Incluso con la sal de la gracia divina, que purifica el alma (aunque frecuentemente con dolor) y la preserva de la corrupción.

Es evidente que aquí hay una alusión a esa parte de la ley de Moisés que requería que toda ofrenda de carne o sacrificio fuera sazonada con sal. Ver Levítico 2:13 . La sal es buena. Muy beneficiosa para el mundo en muchos aspectos: pero si la sal, que sazona otras cosas; ha perdido su propia salinidad; Αναλον γενηται, se vuelve insípido; ¿Con qué lo sazonaréis? ¿De qué manera le devolveréis su sabor salado o condimento? Así, si tú, a quien he llamado la sal de la tierra , ( Mateo 5:13; donde vea la nota,) y han designado ser los principales instrumentos para sazonar al resto de la humanidad con verdad y gracia, con sabiduría y piedad, deben perder su propia gracia, y su fe y gozo por las verdades de mi evangelio. , o debería dejar de estar debidamente influenciado por ello, ¿con qué podréis ser sazonados? Cuídense, por tanto, de apostatar de la verdad y de caer de la gracia: cuiden de retener su sabor y la virtud condimentadora con que los he dotado, y, como prueba de ello, tengan paz los unos con los otros.

Más ampliamente, este oscuro texto podría parafrasearse así: Como todo holocausto fue salado con sal para ser echado en el fuego del altar, así todo el que no se separe de su mano o de su ojo, caerá en sacrificio. a la justicia divina, y ser arrojado al infierno de fuego, que no lo consumirá, sino que lo preservará de una cesación de su existencia. Y por otra parte, todo el que, negándose a sí mismo y tomando su cruz, se ofrece a sí mismo como sacrificio vivo a Dios, será sazonado con gracia que, como la sal, le hará sabroso y le preservará de la destrucción. para siempre.

Así como la sal es buena para conservar las carnes y hacerlas sabrosas, así es bueno que seáis sazonados con gracia, para purificar vuestro corazón y vuestra vida, y para difundir el sabor de mi conocimiento, tanto en vuestras propias almas como en todas partes. ir. Pero así como la sal, si pierde su salinidad, no sirve para nada, así ustedes, si pierden la fe y el amor, no sirven para nada más que para ser completamente destruidos. Mirad, pues, que la gracia permanezca en vosotros, y que no contéis más: ¿Quién será el mayor?