Mateo 13:44

escondió

La interpretación de la parábola del tesoro, que hace que el comprador del campo sea un pecador que busca a Cristo, no tiene fundamento en la parábola misma. El campo está definido (Mateo 13:38) como el mundo. El pecador que busca no compra, sino que abandona el mundo para ganar a Cristo. Además, el pecador no tiene nada que vender, ni Cristo se vende, ni está escondido en un campo, ni, habiendo encontrado a Cristo, el pecador lo vuelve a esconder.

Comparar (Marco 7:24); (Hechos 4:20).

En cada punto la interpretación se rompe.

Nuestro Señor es el comprador al terrible costo de Su sangre (1 Pedro 1:18); e Israel, especialmente Efraín (Jeremias 31:5); (Jeremias 31:18); las tribus perdidas escondidas en "el campo", el mundo (Mateo 13:38), es el tesoro; (Éxodo 19:5); (Salmo 135:4). De nuevo, como en la separación de cizaña y trigo, se utilizan los ángeles; (Mateo 24:31); (Jeremias 16:16). El Mercader divino compra el campo (mundo) por el tesoro (Mateo 13:44); (Romanos 11:28); amado por causa de los padres, y aún por ser restaurado y salvo. La nota de alegría (Mateo 13:44) es también la de los profetas en vista de la restauración de Israel. (Deuteronomio 30:9); (Isaías 49:13); (Isaías 52:1); (Isaías 62:4); (Isaías 62:65); (Isaías 62:18).

(Ver "Israel") (Génesis 11:10); (Romanos 11:26).

reino

( Ver Scofield) - (Mateo 3:2).