1 Corintios 1:10

1 Corintios 1:10 .—Hubo grandes desórdenes en la iglesia de Corinto, causados ​​principalmente por una facción levantada allí contra San Pablo; los partidarios de la facción gritaron poderosamente y se gloriaron de su líder, e hicieron todo lo que pudieron para menospreciar a San Pablo y disminuir la estima de los corintios. El Apóstol se ocupa en la primera parte de esta epístola de apartar a los corintios de ponerse del lado y gloriarse de este pretendido apóstol, cuyos seguidores y eruditos profesaban ser; y reducirlos a un solo cuerpo como los eruditos de Cristo; unidos en la fe en el Evangelio, que les había predicado, y en la obediencia a él, sin tal distinción de maestros y líderes, de quienes se denominaban a sí mismos.

También aquí y allá mezcla una justificación de sí mismo contra las calumnias que le arrojaron sus oponentes. Ver 2 Corintios 11:13 . Muchos son los argumentos utilizados por San Pablo para romper la facción opuesta y poner fin a todas las divisiones. Lo primero que tenemos ante nosotros, desde esto hasta 1 Corintios 1:16 , es que en el cristianismo todos tenían un solo Maestro, a saber, Cristo; y por tanto no debían caer en partidos denominados de distintos profesores, como hacían en sus escuelas de filosofía. Locke.

Por el nombre de nuestro Señor Jesucristo - - De los cuales toda la familia en el cielo y la tierra es, y debe ser nombrado. Si alguien ha pensado que San Pablo era un escritor impreciso, es sólo porque era un lector impreciso. Quien toma nota del designio del Apóstol encontrará que apenas hay una palabra o una expresión que él usa, pero con relación y tendencia a su tema inmediato: —como aquí, con la intención de abolir los nombres de los líderes, por los cuales distinguían ellos mismos, les suplica por el nombre de Cristo, una forma que no recordamos que usa en ningún otro lugar. En lugar de en el mismo juicio, algunos leen, en el mismo sentimiento.Era moralmente imposible, considerando la diversidad de su educación y capacidades, que todos estuvieran de acuerdo en sus opiniones; Tampoco podría el Apóstol pretender esto, porque no usa ningún argumento para reducirlos a tal acuerdo, ni siquiera declara cuál era esa opinión , en la que quería que estuvieran de acuerdo.

Por lo tanto, las palabras deben expresar ese temperamento pacífico y unánime que los cristianos de diferentes opiniones pueden y deben mantener entre sí; que hará mucho más honor al Evangelio ya las iglesias cristianas, que la uniformidad más perfecta que pueda imaginarse. Vea a Locke y Doddridge.