1 Corintios 1:10

Ahora. Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa y que no haya divisiones entre vosotros; sino que os perfeccionéis juntamente en una misma mente y en un mismo juicio.

'suplicar' - 'exhortar' (NASV). 'no significa "te suplico", sino más bien "te llamo, te convoco, te amonesto". Esta palabra es discreta y fraternal, y sin embargo Pablo no olvida que escribe como apóstol de Jesucristo ( 1 Corintios 1:1 ). La autoridad que ejercería es la misma tanto si habla en voz baja como si se ve obligado a hablar con severidad. (Lenski pág. 38)

'hermanos' -'El apóstol no olvida que, aunque culpable de promover separaciones, todos los del cuerpo son hermanos. Al usar esta palabra, Pablo está apelando a sus mejores sentidos; los corintios reconocen que todos son nacidos de nuevo del mismo Padre. ¿Por qué, entonces, deberían dividirse? [Nota:. Willis págs. 25-26]

'por el nombre de nuestro Señor Jesucristo' - ' el nombre de Cristo indica todo lo que se sabe que Cristo es, como Salvador y Maestro y Señor'. (Erdman p. 28) 'Por todo lo que el Señor Jesús significa para ti.' (Phi) 'Una voz de autoridad, impuesta por juicio amenazado ( 1 Corintios 4:21 ) ... enfatizando así su virtud antes de usarla como símbolo de autoridad suprema: como dice Crisóstomo, "los clava a este nombre". ' (McGarvey pág. 52)

'Este nombre, este nombre solitario contrastaría con todos los nombres de los partidos. Este es el único nombre bajo el cielo y entre los hombres que lleva en sí redención ( Hechos 4:10 ).' [Nota:. McGuiggan pág. 28]

Cristo ciertamente estaba en contra de tales divisiones. ( Juan 17:20 )

'que habléis todos una misma cosa' -'estar de acuerdo en lo que profesáis' (TCNT) En contraste con lo que estaban diciendo en 1 Corintios 1:12 . 'Presentar. frente unido' (Barclay p. 15)

'divisiones' -4978. schisma skhis'-mah; desde 4977;. división o brecha ("cisma"), literal o figurativamente: -división, rasgadura, cisma. 'Dividirse en partes' (Phi)

'La palabra que usa para describirlos... es la palabra para rasgaduras en la ropa. La Iglesia de Corinto está en peligro de volverse tan antiestética como. ropa rasgada.' (Barclay págs. 15-16)

'perfeccionado' -2675. katartizo kat-ar-tid'-zo; de 2596 y. derivado de 739; completar a fondo, es decir, reparar (literal o figurativamente) o ajustar: -ajustar, enmarcar, reparar, (hacer) perfecto (-ly unir), preparar, restaurar.

Palabra usada para reparar redes de pesca rotas ( Mateo 4:21 ; Marco 1:19 ). 'Pero que estés bien y seguramente ajustado.' (Ex. Gr. NT p. 763)

Los cristianos del siglo XX han estado expuestos. el cristianismo dividido tanto tiempo que no sólo lo aceptan sino que también lo alaban. Algunos ven virtudes que surgen del denominacionalismo (p. ej., competencia en la evangelización, grupo religioso adecuado para cada hombre, etc.). Dios no aprecia las divisiones en el cristianismo hoy más de lo que lo hizo en el año 58 d. C. La iglesia nunca debe olvidar que la preservación y restauración de la unidad del cuerpo de Cristo es todavía. parte de su misión divina. [Nota:. Willis págs. 27-28]

'mente' - ' unidad de entendimiento correcto' (Lenski p. 40). 'Disposición... o manera de pensar' (Fee p. 53)

'Juicio': lo que es el resultado de la "mente" (estado mental, estado mental), juicio, opinión, sentimiento. (Robertson, págs. 72-73) 'Estando en el mismo ámbito de pensamiento, juzgarían las cuestiones desde el mismo punto de vista cristiano y formularían su juicio en consecuencia.' [Nota:. Vicente p. 188]

Punto a nota:

Cuando uno lee estos versículos, siempre surge la pregunta ¿hasta qué punto deben estar de acuerdo los cristianos? El capítulo 14 de Romanos ciertamente revela un área de opinión. ámbito de cuestiones moralmente neutrales en el que permite a los cristianos tener diferentes prácticas y respuestas al mismo tema. En su comentario, McGuiggan afirma que este versículo se aplica a las "verdades fundamentales", luego dice: "¿Y qué son las verdades fundamentales? Son aquellos que la Biblia relaciona explícita o claramente implícitamente con categorías tales como la remisión de los pecados, la salvación, la unión con Cristo, la vida eterna, el perdón, la justificación, la redención, la propiciación, el lavado de los pecados, la reconciliación y similares...' (págs. .29-30)

El Apóstol Juan declaró que no podemos tener comunión o unidad con ninguna enseñanza que esté en conflicto con lo que enseñó Cristo ( 2 Juan 1:9 ). Pablo estuvo de acuerdo ( Gálatas 1:6 ) Estos versículos sugieren que la "base" de la unidad es la palabra de Dios.

Por lo tanto, envuelto en esta "misma mente", es aceptar la palabra de Dios como la autoridad final en la solución de cuestiones religiosas. ( 1 Corintios 14:37 )