1 Corintios 13:4

La caridad es sufrida. Aquí el Apóstol procede a darnos dieciséis caracteres de amor divino; —Con lo cual, si la brújula de nuestro trabajo lo permitiera, valdría la pena expandirnos. Primero, el amor es sufrido, es sufrido o paciente para con todos los hombres: sufre todas las debilidades, ignorancia, errores, flaquezas, toda la franqueza y la pequeñez de la fe en los hijos de Dios; toda la malicia y la maldad de los niños del mundo - alimentar a nuestro enemigo cuando tiene hambre; si tiene sed, aún dándole de beber: así continuamente amontonando carbones de fuego, de amor que se derrite, sobre su cabeza; y en cada paso esforzándose por vencer el mal con el bien. Segundo, esamable, - χρηστευεται, - una palabra que no se traduce fácilmente: —Es suave, apacible, benigna; se encuentra a la mayor distancia de la mal humor, de toda dureza o amargura de espíritu; e inspira al que sufre a la vez con la dulzura más amable y el afecto más ferviente y tierno.

En consecuencia, amor; En tercer lugar, no tiene envidia: —Es imposible que deba; es directamente opuesto a ese mal genio; No puede ser que aquel que tiene este tierno afecto por todos, que desea fervientemente todas las bendiciones temporales y espirituales, todas las cosas buenas de este mundo y del mundo venidero, a cada alma que Dios ha hecho, se sienta afligido por conceder algún bien. regalo en cualquier hijo del hombre. Si él mismo ha recibido lo mismo, no se aflige, sino que se regocija de que otro participe del beneficio común. Si no lo ha hecho, bendice a Dios porque su hermano, al menos, tiene, y es más feliz que él; y cuanto mayor es su amor, más se regocija en las bendiciones de toda la humanidad; cuanto más se aleja de toda clase y grado de envidia hacia cualquier criatura. Cuarto,El amor no se jacta de sí mismo, - ου περπερευεται, - no es precipitado ni precipitado al juzgar: no condenará apresuradamente a nadie; no dicta una sentencia severa sobre una visión leve o repentina de las cosas; primero sopesa todas las pruebas, en particular las que se presentan a favor del acusado.

Un verdadero amante del prójimo no es como la generalidad de los hombres, que ven poco, presumen mucho y, por tanto, se lanzan a la conclusión. No: procede con cautela y circunspección, prestando atención a cada paso, suscribiendo voluntariamente esa regla de los antiguos paganos "Estoy tan lejos de creer a la ligera lo que un hombre dice contra otro, que no puedo creer fácilmente lo que un hombre dice contra sí mismo. ; Siempre le permitiré que lo piense mejor, y muchas veces también le aconsejaré ". En quinto lugar, el amor no se envanece; no inclina ni permite que ningún hombre piense más en sí mismo de lo que debería pensar, sino más bien a pensar con sobriedad; sí, humilla el alma al polvo; destruye toda alta vanidad que engendra orgullo y nos hace regocijarnos de ser como nada. Ellos que sonamados los unos a los otros con amor fraternal, no pueden sino preferirse en honor unos a otros. Aquellos que, teniendo el mismo amor, son unánimes, con humildad de espíritu estiman a los demás mejores que ellos mismos. Véase Wesley, Stanhope, Clarke y Bengelius.