Mateo 3:6

Fueron bautizados por él— Había dos tipos de bautismo en uso entre los judíos; uno fue el de los sacerdotes en su consagración, Levítico 8:6 .; el otro era el de los paganos prosélitos de la religión judía. Por lo tanto, no fue un rito inaudito del que hizo uso el precursor del Mesías. Sus compatriotas conocían bien tanto la cosa en sí como su significado: sabían que denotaba un gran cambio, ya sea en las opiniones o en las prácticas de quienes se sometían a ella, e implicaba una promesa de aceptación por parte de Dios por parte de Dios. de quien lo administró. También habían sido inducidos por un pasaje de sus libros sagrados, Zacarías 13:1 a esperar que el Mesías mismo, o algunos de sus asistentes, bautizaran;como se desprende de la pregunta que los mensajeros del Sanedrín le hicieron al Bautista, Juan 1:25 .

Entonces, ¿por qué bautizas si no eres ese Cristo? &C. Debían haber sabido, por lo tanto, que el bautismo de Juan representaba la purificación tanto del corazón como de la vida como necesaria incluso para los mismos judíos, antes de que pudieran convertirse en súbditos de un príncipe tan santo como el Mesías; y que era una obligación solemne, que obligaba a quienes la recibían a llevar esa vida. Por lo tanto, como observa el Dr. Whitby, están equivocados quienes piensan que el bautismo de Juan es el mismo que el que Cristo instituyó posteriormente para la admisión de discípulos en su iglesia. La diferencia entre los dos era considerable: primero, Juan no bautizó ni en el nombre de Cristo ni en el Espíritu Santo. En segundo lugar,Los que fueron bautizados con el bautismo de Juan, no profesaron su fe en el Mesías, como realmente vino, ni recibieron su bautismo en testimonio de que mantenían esa creencia; porque, después de haberlo administrado, exhortó a sus discípulos a creer en el que había de venir. Por lo tanto, su bautismo no pudo iniciar a los hombres en la iglesia cristiana.

Ver Hechos 19:4 . En tercer lugar, el de Juan fue el bautismo de arrepentimiento, mediante el cual a todos los que tenían un sentido de sus pecados y profesaban el arrepentimiento se les prometía perdón y se les exhortaba a creer en el Mesías, que pronto aparecería; o era un lavamiento con agua, para mostrar a los judíos que podrían ser limpiados tanto de sus prejuicios como de sus vicios, a fin de llegar a ser miembros aptos del reino del Mesías. En consecuencia, leemos que los que fueron bautizados confesaron sus pecados. Si los bautizados hubieran cometido algún gran crimen o escandalosa ofensa, debían hacer una confesión pública y abierta de ello, como aparece en Hechos 19:18. De lo contrario, esta confesión implica sólo un reconocimiento general de que eran pecadores; que se arrepintieron de sus pecados y estaban resueltos a abandonarlos. Vea a Whitby, Macknight y Beausobre y Lenfant.