Mateo 6:25

Por eso os digo: No os preocupéis, etc.— No seáis solícitos [y así ocurre donde sea que ocurra]. ¿No es la vida más que comida? El griego μεριμνατε, importa tal ansiedad como causa una disputa intestinal, por razonamientos contrarios con esperanzas y temores opuestos. Este es tan estrictamente el sentido del original, que nuestro Señor usa una palabra de la misma derivación, donde dice, un reino dividido contra sí mismo, μερισθεισα, no puede permanecer, cap. Mateo 12:25 . De modo que este precepto solo prohíbe esa perplejidad y distracción del pensamiento que son incompatibles con la única intención correcta,e interrumpe nuestra resignación a la voluntad divina. San Lucas, en el lugar paralelo, ha hecho uso de la palabra griega μετεωριζω, cap. Mateo 12:29 que significa tener una mente vacilante y dudosa, inquieta y agitada por la desconfianza y el miedo.

Vea Mintert en la palabra. Desde este punto de vista, no hay necesidad de decir, con el Arzobispo Tillotson, el Dr. Clarke y algunos otros, que nuestro Señor solo dirige esto a sus Apóstoles, quienes debían entregarse a una Providencia extraordinaria, sin ninguna forma de preocuparse por su apoyo. . El Sr. Blair ha demostrado lo contrario en general, en el apéndice de su cuarto sermón, vol. 1: pág. 55, & c. y es fácil observar que los argumentos propuestos por nuestro Señor no contienen nada peculiar a su caso, sino que se basan en consideraciones aplicables a todos los cristianos. Compare Filipenses 4:6 y 1 Pedro 5:7 como también Lucas 22:35 y Hechos 20:34de donde parece que los mismos Apóstoles no debían descuidar por completo un cuidado prudente de su propia subsistencia, en dependencia de provisiones milagrosas.

Nuestro Salvador, atento a su argumento principal, procede en estos versículos para mostrar que todas las razones por las cuales la mentalidad mundana suele justificarse o paliarse son completamente derrocadas, al considerar el poder, la perfección y el alcance de la PROVIDENCIA de Dios. Este gran tema lo maneja de una manera adecuada a su dignidad, proponiendo algunos ejemplos simples y obvios, en los que la provisión que Dios ha hecho para la más pequeña y débil de sus criaturas resplandece ilustre y fuerza en la mente la más fuerte convicción ese sabio cuidado paternal, que nuestro Dios misericordioso toma de todas las obras de sus manos. Por lo que estaban contemplando en ese instante, las aves del cielo, los lirios, la hierba del campo,indujo incluso al más analfabeto de sus oyentes a formarse una noción del gobierno divino más elevada y extensa que la que alcanzaron los filósofos; quienes, aunque admitían en general que el mundo estaba gobernado por Dios, tenían conceptos confusos de su providencia, que muchos de ellos negaban para respetar cada criatura y acción individual.

Nuestro Divino Profeta enseñó que el gran Padre Todopoderoso tiene cada ser en su mano y que todas las cosas están absolutamente sujetas a su voluntad. Esta noción de la Providencia proporciona una base sólida, con dependencia constante también de la gracia divina, para sostener esa confianza racional en Dios, que es uno de los mejores y más elevados actos de la mente humana, y nos proporciona en todo momento uno de los más fuertes. motivos para la santidad y la virtud.

¡Lejos de mí ensanchar los estrechos caminos prescritos en el Evangelio! pero hacerlos más estrechos de lo que importa el sentido literal, los hará completamente intransitables. Es un privilegio glorioso incluso para los hombres que se dedican a los negocios y al tumulto del mundo (como lo son a veces los mejores cristianos), ser liberados de todos los enredos mentales con respecto a sus intereses seculares, y de toda ansiedad e inquietud acerca de los acontecimientos futuros. , incluso cuando su reputación, su fortuna, o quizás ambas, estén en juego. Este privilegio todo cristiano está obligado a buscar y puede esperar de la omnipotente gracia de Dios; pero debe obtenerse únicamente por medio de la fe y la devoción habitual. Por el contrario, para decir absolutamente, no te preocupes,Es una tergiversación de la doctrina de nuestro Señor: toda su intención aquí era enseñar las gracias y virtudes cristianas de la manera más radical, extirpando la más remota tendencia a los servicios contrarios. Como en el sexto mandamiento, que prohíbe el asesinato, prohíbe una palabra airada o un pensamiento malicioso; así que aquí, para preservarnos de la mentalidad mundana , prohíbe todo cuidado doloroso y solícito incluso por las necesidades de la vida; y hace cumplir su prohibición con argumentos tan convincentes que deben convencer a todos los que piadosamente los atienden.

¿No es la vida más que la comida y el cuerpo que la ropa? "El que nos ha dado más, ¿nos negará menos? El que nos dio nuestro ser, ¿rechazará lo necesario para sostenerlo? Si es tan absurdo como ingrato desconfiar de un benefactor, cuya bondad tenemos ya con tanta experiencia, y que se encarga de proveernos. Considerad las aves del cielo; no siembran, etc. , ¿no sois vosotros de mayor valor que ellas? ¿No sois hijos de Dios? si lo ve hacer una provisión tan abundante para sus criaturas inferiores, ¿puede sospechar que los dejará a ustedes, sus hijos, desprovistos de la subsistencia necesaria? " Ver más sobre Mateo 6:34 y la nota sobre Salmo 94:19 .