Pero si me quedo mucho tiempo. - San Pablo sintió que los peligros se acercaban cada vez más - que la visita esperada a su amada iglesia en Éfeso podría no, probablemente nunca se cumpliría; de modo que estas instrucciones solemnes anteriores respecto a la elección de los colegas en el ministerio le habían sido escritas a Timoteo, de que, en el caso de que San Pablo nunca volviera a él, los hombres (especialmente los ministros de Dios) debían saber cómo comportarse en el congregación.

Para que sepas cómo debes comportarte. - Las palabras se refieren aquí no solo a Timoteo, sino más bien a Timoteo y sus colegas en la obra de la iglesia, acerca de quienes se acababan de dar esas instrucciones particulares, y deberían darse a conocer, cómo deberían comportarse los hombres.

En la casa de Dios. - La imagen es del Antiguo Testamento, donde “la casa de Dios” denota, en primer lugar, el Templo de Jerusalén y, en segundo lugar, el pueblo del pacto. Aquí se usa para la congregación de creyentes entre quienes Dios habita: la Iglesia verdadera y duradera de las almas vivientes. De este gran templo espiritual, cuya piedra angular es Cristo, la casa de Jerusalén en el monte Sión, con su obra maravillosa y su simbolismo magnífico y elaborado, era el modelo pobre, perecedero y elaborado a mano.

Que es la iglesia del Dios viviente. - La casa de Dios se define aquí claramente como la "Iglesia" (o congregación ) "del Dios viviente ", que trabajaba en medio de ella de forma activa y personal, en fuerte contraste con la conocida imagen esculpida de Diana. de Éfeso, en trono en ese hermoso templo que brillaba con su belleza blanca y sin vida sobre los tejados de la ciudad donde estaba el cargo de Timoteo.

Columna y baluarte de la verdad. - Aquí se cambia la imagen, y la "casa de Dios" que el Apóstol acababa de definir como la Iglesia, o congregación, perteneciente al Dios vivo, y en medio de la cual Él tuvo el agrado de morar, ahora se define como ser "columna y baluarte" (o base ) "de la verdad". En el primer cuadro, la Iglesia es pintada por San Pablo como una vasta congregación, con el Dios vivo morando en medio de ella: en el segundo, la misma Iglesia está pintada como un pilar macizo, sosteniendo y mostrando ante hombres y ángeles el verdad - la verdad salvadora del evangelio.

En la primera imagen, el pensamiento de una gran compañía reunida para que Dios habite entre ellos es prominente: en la segunda, el pensamiento de la gran verdad de la redención solo pasa al frente, y la Iglesia de Dios ya no es vista como un compañía de individuos separados, pero como un pilar fundamental masivo, apoyando y mostrando las glorias de la redención.

Este aspecto peculiar de la Iglesia, "el apoyo y pilar de la verdad", fue considerado probablemente por el Apóstol como "definiendo - con alusión indirecta a herejías nacientes y en desarrollo - la verdadera nota, oficio y vocación de la Iglesia ... .. Si no hubiera Iglesia, no habría testigo, ni guardián de archivos, ni base, nada sobre lo que pudiera descansar la verdad reconocida ”(Ellicott).

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