Apocalipsis 13:1

Y yo ... - Mejor, y él (no “I stand”, como en la versión inglesa, sino él, es decir, el dragón) estaba parado sobre la arena del mar. Algunos hacen de esta oración un verso separado y lo insertan como el verso final de Apocalipsis 12 . Es cierto que la oración tiene una conexión con ese capítulo, pero también está estrechamente vinculada con lo que sigue.

Se describe la forma en que el dragón lleva a cabo su plan de guerra. Como el "demonio superior" de Milton, se para en la orilla y convoca a sus legiones ( Par. Lost, Libro I) a otra forma de guerra. Dos monstruos, uno que se distingue por ser más brutal, el otro por un poder más sutil, se alzan a sus órdenes.

Y vi ... - Traducir, Y vi una bestia salvaje que se levantaba del mar, que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas nombres de blasfemia. - La bestia salvaje surge del mar. En la visión de Daniel ( Apocalipsis 7 ) las bestias se levantaron del mar sobre el cual luchaban los cuatro vientos.

El mar representa la gran e inquieta masa de la humanidad; o, como se expresa en Apocalipsis 17:15 , "pueblos y multitudes". Santiago representó a un indeciso como una ola impulsada por el viento ( Santiago 1:6 ). Los individuos, como olas más grandes y más pequeñas, forman esta gran masa de hombres como un océano, movidos por el impulso o la pasión.

Del mar sale una bestia salvaje. La palabra no es la misma que se usa en Apocalipsis 4:7 (ver nota allí), pero es una palabra que implica el predominio de la naturaleza bestial. Cualquier poder que surja es uno que gobierna no por amor o derecho, sino por miedo y obstinación. Es la gran fuerza del poder mundial, que en todas las épocas ha sido antagónico al poder del derecho.

La bestia salvaje es siempre la figura de los reinos de este mundo, es decir , los reinos que se basan en la pasión o el egoísmo. Son siete en total, ya que la bestia tenía siete cabezas. Leemos después de siete montañas. Se habla de estas potencias mundiales como montañas por su fuerza y ​​estabilidad; como cabezas de la bestia salvaje porque, aunque separadas, están inspiradas por el espíritu del dragón, el espíritu de total enemistad hacia el gobierno del Rey Justo.

Los siete reinos, o cabezas de la bestia salvaje, se explican con más Apocalipsis 17:10 en Apocalipsis 17:10 . Allí leemos que cinco han caído, uno estaba en posesión del poder y el séptimo aún no se había levantado. La llave queda pues en nuestras manos. La sexta cabeza es la Roma imperial, la sucesora de esas grandes potencias mundiales que fueron, todas y cada una, fundadas en la injusticia: i.

e., en violación de la ley de la bondad fraternal y la fe. Las cabezas llevan los nombres de blasfemia. El espíritu de arrogante autosuficiencia caracterizó a todas las potencias mundiales. Las ilustraciones serían demasiado numerosas para nuestro espacio. Basta referirse al espíritu de Babilonia: "¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué para la casa del reino con la fuerza de mi poder, y para la honra de mi majestad?" Las palabras eran de Nabucodonosor ( Daniel 4:30 ).

Se convirtió en una bestia al pronunciarlos; pero el espíritu de ellos pasó por todas las potencias mundiales, desde los días de Lamec ( Génesis 4:23 ) y Babel ( Génesis 11:4 ) hasta los días en que los poetas romanos prostituyeron sus plumas en abyecta adulación de los emperadores, y un pueblo degradado los recibió como dioses y dio muerte a los que se negaron a ofrecer incienso y vino a las imágenes de los que vestían la púrpura.

Diez cuernos. - La bestia tiene, además de siete cabezas, diez cuernos, que se explican más adelante ( Apocalipsis 17:12 ) como "los reyes que aún no han recibido reino", pero que, cuando se levanten, sacarán su fuerza del dragón. y ser miembros de la bestia salvaje.