Filipenses 2:9

Por lo cual también Dios lo exaltó hasta lo sumo. - La exaltación, como la humillación, le pertenece a Él, como Hijo del Hombre; porque Él fue "levantado", como en la cruz, así en la Ascensión. Lo eleva al trono del reino Mediatorial, en el cual entró por la Ascensión, sentado a la diestra de Dios hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de Sus pies, y luego listo “para entregar el reino al Padre, que Dios puede ser todo en todos.

”(Ver 1 Corintios 15:24 .) Porque es el“ Hijo del Hombre ”quien“ viene en las nubes del cielo ”( Daniel 7:13 ; Mateo 26:64 ), y tiene“ autoridad para ejecutar juicio ”. ( Juan 5:27 ).

Le ha dado un nombre. - O, mejor dicho, el Nombre encima de cada nombre. “El Nombre” (porque esta parece ser la mejor lectura) es claramente “el Nombre” de Dios. Es correctamente el nombre de Jehová, sostenido en la más extrema reverencia literal por los judíos, y llegó a significar (casi como “la Palabra”) la revelación de la presencia de Dios. Ver Apocalipsis 19:12 , donde "el nombre que nadie conocía sino Él mismo" es la "Palabra de Dios".

”Esto, de hecho, queda claro en el siguiente versículo; porque la adoración allí descrita está en el pasaje original ( Isaías 45:23 ; comp. Romanos 14:11 ), reclamada como la única debida a Dios mismo. El nombre JESÚS, “Jehová el Salvador” (como “Jehová justicia nuestra”, en Jeremias 23:6 ), contiene, como elemento integral, el nombre incomunicable de Dios, mientras que la adición de “Salvador” apunta a la verdadera humanidad . Por lo tanto, en ese Nombre, de Aquel que es a la vez Dios y Hombre, “toda rodilla se doblará” con adoración directa a Él.