Los patrones de las cosas en los cielos. - Más bien, las señales ( Hebreos 8:5 ) de las cosas en los cielos. En la primera parte del versículo se extrae una conclusión de la historia sagrada, que relata el cumplimiento de la voluntad divina, y muestra, por tanto, lo que era "necesario". Pero el verdadero estrés reside en la segunda parte.

El conjunto se puede parafrasear así: "Si bien es necesario que lo que no son más que señales de las cosas que están en los cielos se purifiquen con estas cosas, es necesario que las mismas cosas celestiales se purifiquen con mejores sacrificios que estos". El significado de “estas cosas” quizás se encuentre en Hebreos 9:19 (los diversos instrumentos de purificación), o en Hebreos 9:13 (las dos ofrendas por el pecado de las que se habla allí); pero, por la prominencia que se da a la repetición en los siguientes versículos, el plural parece más bien significar que estos sacrificios se repiten de vez en cuando.

El pensamiento común en las dos partes del versículo parece ser (como en Hebreos 9:21 ) que todo lo relacionado con el pacto de Dios con el hombre pecador debe ser puesto bajo el símbolo de la expiación, sin el cual él no puede participar en eso. pacto. Las "cosas celestiales" no están contaminadas por el pecado; pero el hombre no puede entrar en el verdadero santuario celestial, la nueva comunión entre Dios y el hombre "en los lugares celestiales" no puede ser inaugurada hasta que las cosas celestiales mismas no se hayan asociado con el único sacrificio expiatorio por el hombre.

Mejores sacrificios. - Aquí de nuevo es notable el uso del plural. Parece surgir de la estudiosa generalidad en los términos de este versículo. Para "estas cosas" la antítesis natural es "mejores sacrificios". No se asume aquí que en el ministerio del verdadero Sumo Sacerdote hubo una presentación de un solo sacrificio, porque debe ser presentado con fuerza a continuación ( Hebreos 9:25 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad