Hebreos 9:23

"Era necesario, por tanto, que las copias de las cosas celestiales fuesen limpiadas con estas, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos".

Por lo tanto, las copias de las cosas celestiales, todo lo que estaba involucrado en el ritual de Israel, tenían que ser limpiadas con derramamiento de sangre. 'Era necesario' porque todo había estado relacionado con lo que era pecaminoso y con el hombre en su pecaminosidad, y la pecaminosidad requería la muerte. Entonces, si el hombre iba a acercarse a Dios, el medio por el cual lo hizo debe ser a través del derramamiento de sangre, ya que él mismo debe ser limpiado por el derramamiento de sangre, porque todo estaba relacionado con el pecado, y el pecado demanda la muerte.

Pero, debido a que eran solo copias, la limpieza también podía tener lugar a través de copias y sombras. Los involucrados solo buscaban entrar en un Tabernáculo terrenal, y por lo tanto, los sacrificios terrenales eran suficientes. Una vez que buscaran entrar a los cielos, sería un asunto diferente. No había forma de entrar al cielo por medio de estos.

"Pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos". Y aquí está el crujido. Las cosas celestiales no podían limpiarse con los antiguos sacrificios y rituales. Solo bastaron en la tierra. Las cosas que iban a estar en contacto con los lugares celestiales requerían una limpieza más profunda y mejor. Los sacrificios terrenales fueron inútiles allí. Por asombrosa que fuera su presentación, los sacrificios terrenales eran inútiles para cualquier purificación relacionada con "los cielos".

Porque las 'cosas celestiales' son parte de la Realidad mayor fuera del alcance de lo mundano. Esto no se refiere al cielo mismo, sino a las cosas relacionadas con "los cielos" (epourania), especialmente las que fueron transferidas desde la tierra.

Pero, ¿por qué debería ser necesaria la purificación con respecto a las 'cosas celestiales'? En Hebreos 12:23 dos de esas cosas celestiales están delineadas y conectadas directamente con la mediación de Jesucristo y el rociado de sangre ( Hebreos 12:24 ), son la 'iglesia del Primogénito' y 'los espíritus de los hombres justos hecho perfecto '.

Sin la sangre de Jesús, no podrían haber entrado en los cielos. Porque todos los que quieran entrar al cielo desde la tierra requieren tal limpieza, y fue solo debido a tal limpieza que pudieron entrar a la presencia de Dios. Las copias se pueden limpiar con sangre animal, pero no estas. Todo lo terrenal que entrara en la esfera celestial requería un mejor sacrificio, un sacrificio más pleno y completo. Para entrar al cielo tenía que haber una limpieza tanto interior como exterior.

Y es de hecho porque hemos experimentado tal limpieza que incluso ahora en el tiempo presente podemos disfrutar de vidas en lugares celestiales (epourania) ( Efesios 1:3 ; Efesios 2:6 ). Aquellos que ahora en Cristo quieren entrar en 'la era venidera', y estar bajo la Regla celestial de Dios, y en el disfrute del Espíritu, solo pueden hacerlo debido al derramamiento de Su sangre, que no solo nos purifica sino que nos capacita. renovar y retener tal pureza ( 1 Juan 1:7 ) mientras vivimos en los lugares celestiales ( Efesios 2:6 , compare con Hebreos 1:3 ) donde radica nuestra ciudadanía ( Filipenses 3:20 ), sin mirar las cosas que se ven sino en las cosas que no se ven ( 2 Corintios 4:18 ).

Además, también hay maldad espiritual en los lugares celestiales, aunque por supuesto no en el cielo mismo. Eso sale en Efesios 6:12 . Eso también tuvo que ser tratado en la cruz ( Colosenses 2:15 ). Eso también fue derrotado por el derramamiento de Su sangre, y la limpieza hecha como resultado, porque al final todo tiene que haber sido limpiado, ya sea por sangre o por fuego.

Entonces, en la mente aquí en la referencia a 'los lugares celestiales' está la esfera espiritual a la que entramos cuando nos convertimos en cristianos, que es parte de 'los lugares celestiales', y donde las fuerzas malignas del Enemigo llevan a cabo su principal maldad. La limpieza en esa esfera espiritual requiere la aspersión de la sangre de Cristo. Y esa purificación de los lugares celestiales también es necesaria, porque finalmente todo tiene que ser purificado, y los sacrificios terrenales no son suficientes para purificar estos lugares celestiales.

Con mejores sacrificios que estos. Tenga en cuenta el plural. Sin embargo, se nos ha dicho que, de hecho, todo fue limpiado por un solo sacrificio. ¿Por qué entonces el plural? ¿Por qué no 'un mejor sacrificio'? El escritor posiblemente tenga en mente que el único sacrificio incluía muchos sacrificios; hubo su humillación de sí mismo para venir a un mundo pecaminoso, hubo su persecución y tribulación dentro de ese mundo, y hubo sus sufrimientos finales en la cruz.

Todos se unieron en ese único sacrificio. Alternativamente, puede ser un plural de intensidad hablando de algo que superó a todos los demás sacrificios, teniendo en cuenta el plural la multiplicidad de aquello con lo que se contrasta. El simple hecho de hablar de "un mejor sacrificio" puede haber sido visto como una limitación de la comparación. Al usar el plural, demuestra que el sacrificio de Jesús combina en sí mismo el equivalente de todos los sacrificios. Su sacrificio de sí mismo fue mejor que todos los sacrificios juntos.