Hechos 19:19

Muchos de ellos también que usaban artes curiosas ... - La palabra griega expresa la idea de artes supersticiosas, sobrecargadas de los supuestos secretos del mundo invisible. Estas artes eran casi, por así decirlo, la especialidad de Éfeso. Magos y astrólogos pululaban en sus calles (comp. La referencia a ellos como análoga a los magos en la corte del Faraón en 2 Timoteo 3:8 ), y había un rápido comercio de encantamientos, encantamientos, libros de adivinación, reglas para interpretar sueños, y cosas por el estilo, que en todo momento han constituido la estructura de la superstición.

Los llamados “hechizos efesios” ( grammata Efesia ) eran pequeños trozos de pergamino en bolsas de seda, en los que estaban escritas extrañas palabras cabalísticas, de poco o de significado perdido. Las palabras mismas son dadas por Clemente de Alejandría ( Strom. V., C. 46), y las interpreta, aunque son tan oscuras como para desconcertar las conjeturas de la filología, como significando Oscuridad y Luz, la Tierra y el Año, el Sol y la Verdad. Probablemente eran una supervivencia del antiguo culto frigio de los poderes de la naturaleza que había existido antes de la introducción del nombre griego de Artemisa.

Y los quemó delante de todos. - Esto, entonces, fue el resultado de los dos conjuntos de hechos registrados en Hechos 19:12 ; Hechos 19:16 . La superstición profundamente arraigada de la gente fue tratada, por así decirlo, de manera homeopática. Se permitió que los encantos y los nombres fueran canales de renovación, pero no se demostró que lo fueran en virtud de ellos mismos, sino sólo como medios entre el poder divino por un lado y la fe del receptor por el otro; y así se curó la enfermedad.

El estudioso de la historia de Florencia no puede dejar de recordar la escena análoga en esa ciudad, cuando hombres y mujeres, artistas y músicos, trajeron las cosas que más les gustaban - cuadros, adornos, vestidos costosos - y las quemaron en la plaza de San. Marca por orden de Savonarola. El tiempo del verbo implica que el “arder” fue continuo, pero deja incierto si fue un acto que se repitió con frecuencia o que duró algunas horas.

En esta completa renuncia al viejo mal pasado, probablemente veamos el secreto de la capacidad de un conocimiento superior que San Pablo reconoce como perteneciente a Éfeso más que a la mayoría de las otras iglesias. (Vea la nota sobre Hechos 20:27 .)

Cincuenta mil piezas de plata. - La moneda a la que se hacía referencia era el dracma ático , que generalmente se estima en unos 8½ d. de dinero inglés, y la cantidad total responde, en consecuencia, a £ 1, 770 17 chelines. 6d., Como el equivalente en moneda. En su poder adquisitivo, determinado por la tasa de salario prevaleciente (un denario o dracma por un día de trabajo), probablemente equivalía a una suma mucho mayor.

Estos libros obtuvieron lo que podría llamarse precios "extravagantes", de acuerdo con su supuesta rareza, o los secretos que profesaban introducir. A menudo, puede ser que un libro se vendiera como absolutamente único.