Muchos también de ellos que usaron artes curiosas . El griego no tiene la misma palabra para "muchos" aquí, como en el versículo anterior. Para marcar esto, la Rev. Ver. tiene aquí "no pocos". Las "artes curiosas" eran la magia, los malabarismos y todas las prácticas que pretenden actuar sobrenaturalmente. La palabra se usa para las artes mágicas tanto en el griego clásico como en el patrístico, y el verbo afín se usa con Sócrates (Platón, Apocalipsis 8 ; Apocalipsis 8 ) debido a su declaración sobre su monitor espiritual interno o demonio.

juntaron sus libros Hemos visto anteriormente que los judíos tenían recibos de conjuros y exorcismos que supuestamente se remontaban a los días de Salomón, y entre la población pagana de Éfeso tales escritos eran muy abundantes. De hecho, "letras de Efeso" era una expresión común, que significaba amuletos compuestos de palabras mágicas y usados ​​como amuletos, y se suponía que eran eficaces contra todo daño.

Se nos habla de un luchador que no podía ser arrojado mientras vestía. tal encanto, pero que fue vencido fácilmente cuando se lo quitaron. Se decía que algunos de estos amuletos estaban compuestos por las letras que estaban sobre la corona, el cinturón y los pies de la estatua de Artemisa en el templo de Éfeso. Véase San Pablo de Farrar , ii. 26, y las autoridades allí citadas.

y los quemó delante [más bien, a la vista de ] todos los hombres . Es decir, donde todos pudieran ver quienes estaban allí. Debemos recordar que lo que quemaron fueron rollos de material escrito, no libros a la moda moderna, que son extremadamente difíciles de quemar. Tal pila ardiente debe haber llamado mucho la atención, y era una prueba de que el descenso del Espíritu Santo ( Hechos 19:6 ) había obrado en Éfeso de la misma manera que antes en Jerusalén.

y contaron el precio de ellos. Y en el sacrificio debemos pensar no sólo en el costo de los libros, sino en las esperanzas de ganancia que también arrojaron al fuego aquellos para quienes las "artes curiosas" habían sido un ingreso.

y lo encontró cincuenta mil piezas de plata. Como la escena de esta abjuración fue entre una población griega, es casi seguro que el dracma ático es la moneda en la que se hace el cómputo. Como 24 de ellos valían un poco más que nuestra libra inglesa, podemos considerar que se consumieron más de dos mil libras en rollos y tiras de tratados de magia.

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