Desde allí, cuando su padre murió. - En Génesis 11:26 ; Génesis 11:32 , Se dice que Taré, el padre de Abraham, murió a la edad de 205 años, y después de haber alcanzado la edad de setenta para engendrar a Abram, Nacor y Harán; mientras que en Génesis 12:4 se dice que Abraham tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán.

Esto, primâ facie, sugiere la conclusión de que vivió sesenta años después de la partida de su hijo. Las explicaciones que se dan a veces: (1) que Abraham pudo haber sido el hijo menor de Taré, no el mayor, puesto primero en orden de honor, no de tiempo, ya que Sem está entre los hijos de Noé ( Génesis 5:32 ; Génesis 6:10 ), aunque Jafet era el mayor ( Génesis 10:21 ); y (2) que el matrimonio del hijo de Abraham con la nieta de Nacor por el menor de sus ocho hijos, Betuel ( Génesis 22:22), sugiere tal diferencia de edad, y que, por lo tanto, pudo haber nacido cuando Taré tenía 130 años, y por tanto haber permanecido en Harán hasta la muerte de su padre; aunque probable como hipótesis, difícilmente parecería una explicación tan natural como que el recuerdo de St.

Stephen o su reportero se detuvieron en las líneas generales de la historia y fueron indiferentes a los detalles cronológicos. Es notable que se presenten dificultades similares en el propio estudio de San Pablo sobre la historia de Israel. (Ver Notas sobre Hechos 13:20 ; Gálatas 3:17 .

) Un hombre que habla por su vida y que aboga por la verdad con un entusiasmo apasionado, no suele llevar consigo una memoria técnica de minuciosidad cronológica . Esto parece, en general, una explicación más satisfactoria que la suposición de que el Apóstol, teniendo un claro recuerdo de los hechos tal como los encontramos, los presentó a sus oyentes en una forma que presentaba al menos la apariencia de inexactitud.

Lo sacó. - El cambio de tema puede notarse como más natural en un hablante que en un escritor, y hasta ahora confirma la inferencia de que probablemente tengamos un acta literal .

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