Estas palabras las dijo Jesús y alzó los ojos al cielo. - Comp. Nota sobre Juan 14:31 . Si la opinión así adoptada es la correcta, se deduce que la oración de este capítulo, así como los discursos que la precedieron, fueron pronunciados mientras se preparaban para salir de la cámara después de la cena. Las palabras “al cielo” no deben tomarse en el sentido de que él miró hacia el cielo y, por lo tanto, debe haber estado al aire libre.

La mirada hacia arriba es naturalmente expresiva de sentimiento, e independientemente del lugar. Este capítulo contiene, entonces, las palabras pronunciadas por nuestro Señor, con los ojos alzados al cielo, en oración al Padre. A menudo se habla de ella como la Oración del Sumo Sacerdote (comp. Juan 17:19 ). El que quiera entenderlo debe recordar que está en el Lugar Santísimo, y debe acercarse a él con los ojos y el corazón elevados al Dios a quien y por quien fue dicho.

Bengel habla de este capítulo como el más simple en palabras y el más profundo en pensamiento de toda la Biblia. La clave del pensamiento está en la presencia del Espíritu, quien guiará a toda la verdad ( Juan 16:26 ).

Padre, ha llegado la hora. - “Padre”, sin ninguna adición, como en Juan 17:5 ; Juan 17:21 ; Juan 17:24 . Comp. “Padre Nuestro”, en la oración enseñada a los discípulos, y “Padre Santo” y “Padre Justo” en Juan 17:11 ; Juan 17:25 .

En la primera petición de esta oración, los discípulos no se identifican con Él y, sin embargo, Él no los excluye por el uso de la persona singular. A través de Él, ellos y todos los creyentes reciben el espíritu de adopción y claman, mientras Él clamaba: "Abba, Padre". Para el pensamiento de la hora, comp. Juan 12:23 ; Juan 12:28 ; Juan 13:1 ; Juan 13:31 .

Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti. - El significado de glorificar al Hijo se explica con más detalle en Juan 17:5 . Pero esto implica el oscuro camino de la muerte, que hay que recorrer antes de alcanzar la gloria. (Comp. Juan 12:23 et seq.

) La glorificación del Padre por el Hijo es la manifestación de la gloria de Dios en la finalización de la obra mesiánica por la misión del Abogado y las futuras victorias de la Iglesia. Esto se explica con más detalle en Juan 17:2.

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