Una Anna, una profetisa. - El hecho es notable en muchos sentidos. Encontramos a una mujer reconocida como profetisa en un momento en que ningún hombre es reconocido como profeta. Lleva el nombre de la madre del fundador de la Escuela de los Profetas, idéntico al que las leyendas de los evangelios apócrifos asignan a la madre de la Virgen. Se la nombra, como si fuera un hecho conocido, por haber sido esposa de Fanuel, y no es de la tribu de Judá, sino de Aser.

Esa tribu, entonces, aunque pertenecía a los Diez que habían sido llevados al exilio por Salmanasar ( 2 Reyes 17:6 ), no se había perdido del todo. Algunos, al menos, de sus miembros sobrevivieron y apreciaron las genealogías de su descendencia, como se dice que lo hizo una familia de la tribu vecina de Neftalí en Nínive (Tob. 1: 2). En esa familia también encontramos el nombre de Anna (Tob. 1: 9).

Siete años desde su virginidad. - Las palabras se enfatizan (1) como expresión de castidad antes del matrimonio, y (2) como exclusión de la idea de un segundo matrimonio.

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