Mateo 5:43

Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. - En su forma, la última cláusula era una adición rabínica a la primera; y esto es importante para mostrar que nuestro Señor no trata en todo momento con la Ley como tal, sino con la exposición de la misma por parte de los escribas. Pero difícilmente puede decirse que estas palabras, en lo que respecta a los enemigos nacionales, fueran ajenas al espíritu de la Ley. A los israelitas se les ordenó prácticamente que odiaran a los cananeos y amalecitas, a quienes se les encargó destruir.

La culpa de los escribas fue que estereotiparon la Ley, que era transitoria en su naturaleza, y la extendieron en una dirección equivocada al convertirla en el alegato de indulgencia en enemistades privadas. Nuestro Señor anula la glosa rabínica sobre los odios nacionales y, a fortiori, privados, y nos enseña a luchar por la excelencia ideal que Él realizó, y a amar, es decir, a buscar el bien de aquellos que nos han mostrado la más amarga hostilidad. . Así que enseñó a los hombres a encontrar un prójimo incluso en un samaritano, y por eso oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".