Como se había apelado a la Providencia, el Apóstol declara el verdadero aspecto providencial del rechazo de Israel por parte de Dios. Tenía un doble lado: uno de bondad hacia los gentiles, uno de merecida severidad hacia los judíos. Pero, al mismo tiempo, el hecho de que el pacto se hizo originalmente con el judío, y que él era el heredero natural de las promesas que contenía, es una garantía para su restauración si tan solo rechazara su incredulidad.

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