No hables mal ... - No “difames”, como se traduce la misma palabra en Romanos 1:30 y 2 Corintios 12:20 . La buena razón por la que no se da en la elegante interjección "hermanos". Omita la conjunción en la siguiente frase y lea lo siguiente:

El que habla mal ... - Puntúa así: El que habla mal de su hermano, juzga a su hermano; habla mal de la ley y juzga la ley. De esta manera se conserva mejor la fuerza acumulativa de los comentarios de Santiago. Escuche el eco de las palabras de su Maestro. “No juzguéis, para que no seáis juzgados” ( Mateo 7:1 ).

Pero la condenación apostólica de ninguna manera tiene la intención de condonar una vida viciosa y dejarla sin alarma y contenta con uno mismo; para la valentía en la reprensión de ella tenemos el ejemplo de Juan el Bautista. Lo único que reprocha es la creación de nuestros propios tribunales, en los que somos a la vez fiscal, testigo, ley, legislador y juez; por no decir verdugo también. El prejuicio era una disposición misericordiosa bajo la ley romana, y a menudo perdonaba a los inocentes un tiempo más prolongado después del juicio; pero el prejuicio - nuestra palabra quitada de él - es su opuesto más infeliz.

Muchas personas dignas sienten mucha simpatía por David, en su esfuerzo por callar y guardar "silencio, incluso de las buenas palabras"; verdaderamente es “dolor y dolor” para ellos ( Salmo 39:3 ). Pero “tomarse la ley en sus propias manos” es violarla y administrar de manera desigual.

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