1 Juan 3:1

CAPÍTULO III.

El extraordinario amor de Dios hacia la humanidad, y los efectos

del mismo, 1-3.

El pecado es la transgresión de la ley, y Cristo se manifestó

para quitar nuestros pecados, 4-6.

Los hijos de Dios son conocidos por la santidad de su vida,

los hijos del diablo por la pecaminosidad de las suyas, 7-10.

Debemos amarnos unos a otros, porque el que odia a su hermano es un

asesino; como Cristo dio su vida por nosotros, así debemos

dar la nuestra por los hermanos, 11-16.

La caridad es fruto del amor fraterno; nuestro amor debe ser activo

no meramente profesional, 17, 18.

Cómo podemos saber que somos de la verdad, 19-21.

Aquellos cuyos caminos agradan a Dios, tienen respuesta a 

todas sus oraciones, 22.

La necesidad de guardar el mandamiento de Cristo, para 

que él habite en nosotros y nosotros en él por su Espíritu, 23, 24.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

verso 1 Juan 3:1 _ He aquí, qué clase de amor. Se podrían escribir volúmenes enteros sobre este y los dos versículos siguientes, sin agotar el extraordinario tema contenido en ellos, a saber, el amor de Dios por el hombre. El apóstol mismo, aunque evidentemente lleno de Dios y andando en la plenitud de su luz, no intenta describirlo; llama al mundo y a la Iglesia a mirarlo , verlo , contemplarlo y maravillarse ante él. Que clase de amor . - ποταπην αγαπην. Qué gran amor , tanto en cantidad como en calidad ; porque estas ideas están incluidas en el término original. El largo, el ancho, la profundidad, la altura, no intenta describirlos.

El Padre ha otorgado.  Porque no teníamos derecho ni mérito de ser llamados , es decir, constituidos o hechos , hijos de Dios , que antes éramos hijos del maligno, animal, terrenal, diabólico; por lo tanto, el amor que nos sacó de tal profundidad de miseria y degradación debe parecer más extraordinario e impresionante. Después de κληθωμεν, para que podamos ser llamados , και εσμεν, y lo somos , se añade por ABC, otros diecisiete, tanto el siríaco , el árabe de Erpen , el copto, el sahídico, el etíope, el eslavo y la vulgata .

Por tanto, el mundo.  Los judíos, y todos los que no conocen a Dios, y buscan su parte en esta vida; no nos conoce - no nos reconozca, respete, ame o apruebe. En este sentido, la palabra γενωσκειν debe entenderse aquí. El mundo SABÍA bastante bien que existían tales personas; pero ellos no los aprobaron. Hemos visto a menudo que este es un uso frecuente del término conocer , tanto en hebreo como en griego , en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo.

Porque no lo conocía.  Los judíos no reconocieron a Jesús; ni lo aprobaron a él, ni a su doctrina, ni a su forma de vida.