El apóstol, en el último versículo del capítulo anterior, habiendo declarado que todo aquel que obra la justicia es nacido de Dios, comienza el capítulo con una exclamación que expresa su gran admiración por el amor de Dios al llamarlos sus hijos, aunque son no reconocido como tal por los hombres del mundo, porque los hombres carnales no tienen una noción justa del carácter de Dios. He aquí de qué manera La palabra ποταπην, así traducida, significa tanto cuán grande como de qué tipo; de amor Amor inmenso, condescendiente y bondadoso, compasivo, perdonador, paciente, tolerante, santificador, consolador, enriquecedor, exaltado y embellecedor, el PadreDe naturaleza universal, de hombres y ángeles, y de nuestro Señor Jesucristo; nos ha otorgado criaturas caídas y depravadas, pecadoras, culpables y moribundas; que se nos llame hijos (τεκνα, hijos) de Dios. Debe ser contado, reconocido y tratado por él como tal; debería ser acercado tanto y volverse tan querido para él; deberían tener libre acceso a él, como hijos de un padre, y ser tomados bajo su peculiar dirección, protección y cuidado, y constituirse en sus herederos y coherederos con su unigénito y amado Hijo: y todo esto en el fácil condición de volverse a él, en arrepentimiento, fe y nueva obediencia.

Por lo tanto, el mundo La parte carnal y mundana de la humanidad; no nos conoce No está familiarizado con nuestro verdadero carácter, nuestros principios y prácticas, nuestra disposición y comportamiento, nuestros privilegios presentes y expectativas futuras; y por eso no nos reconoce por lo que realmente somos, ni nos estima y ama, sino que nos odia y persigue; porque no le conoció al Hijo unigénito y eterno de Dios, por quien hemos recibido la adopción, sino que lo tuvo por pecador, impostor y blasfemo, y lo crucificó como tal. Como si hubiera dicho: Ya que la enemistad de los hombres carnales contra la voluntad divina y la naturaleza divina es tan grande que Cristo mismo, la imagen del Dios invisible, habitado por la plenitud de la Deidad, era desconocido y odiado cuando habitaba en la carne, no es de extrañar que también seamos odiados en aquellos aspectos en los que nos asemejamos a él. Sin embargo.

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