2 Pedro 1:21

Verso 2 Pedro 1:21 . Porque la profecía no vino en tiempo antiguo.  Es decir, en cualquier tiempo anterior, por la voluntad del hombre, por la propia búsqueda, conjetura o cálculo del hombre; pero los santos hombres de Dios, personas separadas del mundo y dedicadas al servicio de Dios, hablaron, movidos por el Espíritu Santo. Tan lejos estaban de inventar estas declaraciones proféticas relativas a Cristo, o a cualquier acontecimiento futuro, que fueron φερομενοι, llevados fuera de sí mismos y de toda la región, por así decirlo, del conocimiento y de las conjeturas humanas, por el Espíritu Santo, que, sin que ellos supieran nada del asunto, les dictó lo que debían hablar y lo que debían escribir; Y tan por encima de su conocimiento estaban las palabras de la profecía, que ni siquiera sabían la intención de esas palabras, sino que buscaban qué, o qué tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando testificaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y la gloria que debía seguir. Ver1 Pedro 1:11 , y las notas allí.

1. Como el escritor de esta epístola afirma que estaba en el monte santo con Cristo cuando se transfiguró, debe ser Pedro, Santiago o Juan, pues no había ninguna otra persona presente en esa ocasión, excepto Moisés y Elías, en sus cuerpos gloriosos. La epístola no se atribuyó nunca a Santiago ni a Juan, sino que la corriente ininterrumpida, en la que se concedió su inspiración divina, la atribuyó sólo a Pedro. Véase el prefacio.

2. No es infrecuente que los escritores del Nuevo Testamento establezcan una comparación entre la dispensación mosaica y la cristiana; y la comparación generalmente muestra que, por gloriosa que fuera la primera, no tenía gloria en comparación con la gloria que la supera. San Pedro parece tocar aquí el mismo punto; la dispensación mosaica, con toda la luz de las profecías que la ilustraban, era sólo como una lámpara que brilla en un lugar oscuro. Hay una propiedad y una delicadeza en esta imagen que generalmente no se notan: una lámpara en la oscuridad no da más que una porción muy pequeña de luz, y sólo a aquellos que están muy cerca de ella; sin embargo, siempre da luz suficiente para hacerse visible, incluso a una gran distancia; aunque no ilumina el espacio entre ella y el espectador, sigue siendo literalmente la lámpara que brilla en un lugar oscuro. Así era la dispensación mosaica; daba un poco de luz a los judíos, pero no brillaba para el mundo gentil, más allá de hacerse visible. Esto se compara con el Evangelio bajo el emblema del amanecer y la salida del sol. Cuando el sol está incluso dieciocho grados por debajo del horizonte, comienza el amanecer, ya que los rayos de luz comienzan a difundirse en nuestra atmósfera, por lo que se reflejan en la tierra. Por este medio, todo un hemisferio es iluminado, aunque sólo en un grado parcial; sin embargo, esto aumenta cada momento, a medida que el sol se acerca al horizonte, preparando la plena manifestación de su resplandeciente orbe: así el ministerio de Juan Bautista, y el ministerio iniciático del propio Cristo, prepararon a los creyentes primitivos para su plena manifestación en el día de pentecostés y después. Aquí el sol salió con su fuerza, llevando luz, calor y vida a todos los habitantes de la tierra. Por lo tanto, así como una linterna llevada en una noche oscura difiere y es inferior a los efectos benéficos del amanecer, y a la luz y el calor plenos de un sol meridiano, así también la dispensación mosaica fue inferior, en sus efectos benéficos, a la dispensación cristiana.

3. Tal vez no haya ningún punto de vista en el que podamos considerar la profecía que sea tan satisfactorio y concluyente como el que aquí se expone; es decir, que lejos de inventar el tema de sus propias predicciones, los antiguos profetas ni siquiera sabían el significado de lo que ellos mismos escribían. Fueron llevados más allá de ellos mismos por la influencia del Espíritu Divino, y después de las edades fueron los únicos en descubrir el objeto de la profecía; y el cumplimiento debía ser la prueba absoluta de que la predicción era de Dios, y que no era de ninguna invención privada, ningún descubrimiento hecho por la sagacidad y la sabiduría humana, sino por la revelación especial del Dios omnisapiente. Esto es suficientemente evidente en todas las profecías que ya se han cumplido, y lo será igualmente en las que aún están por cumplirse; los acontecimientos señalarán la profecía, y la profecía se verá cumplida en ese acontecimiento.