Para la profecía, .... Toda la Escritura, todos los escritos proféticos; Así que los judíos llaman a las Escrituras הנבואה, "la profecía" G, por medio de la eminencia, y del tema de la Palabra Sagrada:

no llegó en el pasado por la voluntad del hombre; No fue llevado al mundo al principio, o en ningún período de tiempo, ya que y cuando el hombre lo haría, y como pensó en forma: ni Moisés, ni David, ni Isaías, ni Jeremías, ni Ezequiel, ni Daniel. , ni cualquier otro de los profetas, profetizó cuando se complacieron, pero cuando fue la voluntad de Dios que deberían; Se agitaron a profetizar, no por ningún impulso humano, sino por una influencia divina: con esto de acuerdo, lo que dice R. SANGARI,.

"Que el discurso de los profetas, cuando el Espíritu Santo los vistió, en todas sus palabras fue dirigida por una influencia divina, y el profeta no podía hablar en la elección de sus propias palabras".

o según su voluntad:

Pero hombres santos de Dios; tales como se santificó por su espíritu, y se separó del resto de los hombres a un servicio tan peculiar; Y a quien empleó como ministros públicos de su Palabra: por lo que esta frase "hombres", o "hombre de Dios", a menudo significa, 1 Samuel 2:27.

Spoke, como fueron movidos por el Espíritu Santo; que iluminó sus mentes, les dio un conocimiento de las cosas divinas, y una previsión de los futuros; dictado a ellos lo que deberían decir o escribir; y se trasladó a ellos con fuerza, y por un impulso secreto y poderoso lo agitó para entregar lo que hicieron, en nombre y miedo a Dios: lo que muestra la autoridad de las Escrituras, que son la Palabra de Dios, y no de los hombres. ; y, como tal, debe ser atendido y recibido con todo el afecto y la reverencia; Y que el Espíritu es el mejor intérprete de ellos, quien los dictó primero; y que deben ser la regla de nuestra fe y práctica; Tampoco debemos esperar cualquier otro, hasta la segunda venida de Cristo.

G R. Eliahu en Adderret APUD TRIGLAND. De Sect Karaeorum, c. 10. p. 153.

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