Verso Romanos 14:23 . Y el que duda... Este versículo es una parte necesaria del anterior, y debe leerse así: Mas el que duda, si come, es condenado , porque no come de la fe . El significado es suficientemente claro. El que se alimenta de cualquier tipo de carne prohibida por la ley mosaica, con la persuasión en su mente de que puede estar equivocado al hacerlo, es condenado por su conciencia por hacer lo que tiene razón para pensar que Dios ha prohibido.

Porque todo lo que no es de fe es pecado... Todo lo que hace, sin una persuasión completa de su legalidad, (ver Romanos 14:22 ) es para él pecado ; porque lo hace bajo la convicción de que puede estar equivocado al hacerlo. Por lo tanto, si hace una distinción en su propia conciencia entre diferentes tipos de carnes, y sin embargo come de todas indiferentemente, es un pecador ante Dios; porque come ya sea por falsa vergüenza, por baja conformidad o por un apetito desenfrenado ; y cualquiera de estos es en sí mismo un pecado contra los principios de sinceridad, ingenuidad y abnegación del Evangelio de Cristo.

Algunos piensan que estas palabras tienen un significado más extenso, y que se aplican a todos los que no tienen religión verdadera y fe en nuestro Señor Jesucristo ; toda obra de tales personas es pecaminosa a los ojos de un Dios santo, porque no procede de un motivo puro. Por este motivo nuestra Iglesia dice, el art . xiii, "Las obras hechas antes de la gracia de Cristo y la inspiración de su Espíritu no son agradables a Dios, por cuanto no son de la fe en Jesucristo; sí, porque no se hacen como Dios ha querido y mandado que se hagan, no dudamos que tienen naturaleza de pecado". A esto podemos agregar, que sin fe es imposible agradar a Dios; todo está mal donde falta este principio.

Hay pocos lectores que no hayan notado que los últimos tres versículos de esta epístola ( Romanos 16:25 ) parecen estar en su lugar actual sin ninguna conexión obvia ; y aparentemente después de que se concluye la epístola. Y es bien sabido por los críticos, que dos MSS. en letras unciales , el Cod. A y I, con más de 100 más, junto con el eslavo , el posterior siríaco y el árabe , agregan esos versos al final del capítulo catorce.

La transposición es reconocida por Cirilo, Crisóstomo, Teodoreto, Oecumenio, Teofilacto, Teódulo, Damasceno y Tertuliano ; véase Wetstein. Griesbach las inserta al final de este capítulo como su lugar apropiado; y la mayoría de los hombres eruditos aprueban esta transposición. Puede ser necesario repetir las palabras aquí para que el lector pueda ver con qué propiedad se relacionan con el tema que termina el capítulo catorce en su forma actual.

Romanos 14:23 : Y el que duda, si come, es condenado, porque no come de fe; porque todo lo que no es de fe, es pecado .

Romanos 16:25 : Ahora, al que tiene el poder para confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, (según la revelación del misterio que se ha mantenido en secreto desde el principio del mundo,

Romanos 16:26 : Pero ahora se ha manifestado, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las naciones para la obediencia a la fe;)

Romanos 16:27 : Al único Dios sabio sea gloria por Jesucristo para siempre . Amén .

Romanos 15:1 : Entonces los que somos fuertes debemos sobrellevar las enfermedades de los débiles...

Estas palabras ciertamente se conectan mejor con el cierre del capítulo catorce y el comienzo del decimoquinto que con la conclusión del decimosexto, donde generalmente se encuentran ahora, pero diferiré mis observaciones sobre ellas hasta que llegue a ese lugar, con sólo esta observación, que el establecimiento mencionado Romanos 16:25 ,  corresponde bien con la duda , Romanos 14:23 , y de hecho todo el asunto de estos versículos concuerda tan bien con el tema tratado tan extensamente en el capítulo anterior, que puede haber muy poca duda de que estén en el lugar que les corresponde si se unen al final de este capítulo, como lo están en el manuscrito y versión anterior.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad