Verso Romanos 9:9 . Porque esta es la palabra de la promesa , c.] Es decir, esto está evidentemente implícito en la promesa registrada en Génesis 18:10

En este momento vendré, dice Dios, y ejerceré mi poder divino, y Sara, aunque tenga noventa años de edad, tendrá un hijo, lo que muestra que es la voluntad y el acto soberano de Dios solamente, lo que señala y constituye la semilla peculiar que iba a heredar la promesa hecha a Abraham.

Hay que tener en cuenta que el apóstol, en esta y en las siguientes citas, no nos da todo el texto que pretende que se tome en su argumento, sino sólo una insinuación o referencia a los pasajes a los que pertenecen; dirigiéndonos a recordar o leer el pasaje completo, y allí ver y juzgar el argumento.

Que así debe entenderse se desprende de la conclusión a la que llega, Romanos 9:16 : Así que, no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia . En sus argumentos, Romanos 9:7 ; Romanos 9:8 ,

no dice ni una sola palabra de que Abraham quisiera que Ismael fuera la simiente en la que se cumpliera la promesa, ni de que Isaac quisiera a Esaú, ni de que Moisés quisiera e intercediera para que los israelitas fueran perdonados, ni de que Esaú corriera en busca de carne de venado; pero al introducir estos detalles en su conclusión, nos da a entender que sus citas deben tomarse en relación con toda la historia, de la que forman parte; y sin esto no se puede comprender el significado del apóstol.

Lo mismo puede decirse de su conclusión,  Romanos 9:18 A quien quiere endurece: endurecer no está en su argumento, pero sí en la conclusión. Por lo tanto, el endurecimiento se entiende en el argumento, y evidentemente se refiere al caso del Faraón. La generalidad de los judíos conocía bien la Escritura, y una alusión era suficiente para revivir la memoria de todo un pasaje. -Taylor, p. 330.

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