1 Corintios 2:1

Y yo, hermanos, cuando llegué a ti, ... esta cuenta se ocasionaba el apóstol que se da a sí mismo, ya sea por lo que había dicho en la última parte del capítulo anterior, con respecto a la elección que Dios ha hecho de los tontos, Cosas débiles, bases y despreciables del mundo, y de sus llamándolos por su gracia tanto a la comunión con los santos en común, y por lo tanto él acomodó a su ministerio a ellos, y en particular al Ministerio de la Palabra, de los cuales él él mismo era un ejemplo similar y un ejemplo; o de lo contrario, por lo que había declarado en 1 Corintios 1:17 del mismo capítulo, que fue enviado para predicar el Evangelio,.

no con sabiduría de las palabras; lo que aquí se reemplaza, y afirma de manera agradable, que cuando llegó por primera vez a Corinth, él.

no vino con la excelencia del habla, ni de la sabiduría; porque aunque no solo estaba versado en el aprendizaje judío, siendo criado a los pies de Gamaliel; pero también tenía una buena parte de la literatura greciana, y era capaz, en ocasiones adecuadas, para citar a los poetas griegos, ya que él hace Aratus, Hechos 17:28 y MENANDER, Tito 1:12 y también lo pudo, si pensaba en forma, han adornado sus discursos con lengua pomposa, con las flores de la retórica, y la elocuencia de los grienses; Sin embargo, él no eligió un estilo tan alto y florido, y que saboreaba tanto de sabiduría y arte humano; Por el sujeto que trató de no requerido, ni ninguna gran hinchazón de vanidad, ni una gran hinchazón de vanidad, o un estilo de bombardeo para apagarlo, y ganar el aplauso y el asentimiento de los hombres: porque lo que entregó eran importantes asuntos de hecho, atestiguados por Dios. él mismo,.

declarándote el testimonio de Dios; Es decir, el Evangelio, que lleva un testimonio del amor, la gracia y la misericordia de Dios, su amabilidad y la buena voluntad a los hijos de los hombres, dando y enviando a su Hijo unigénito para ser el Salvador y Redentor de ellos; y en el que Dios lleva un testimonio de su hijo, de su filipracia, deidad, mediación, encarnación, obediencia, sufrimientos y muerte, de su resurrección, ascensión al cielo, sesión en su mano derecha, intercesión por su pueblo, y su segundo Llegando a juicio, y de la vida eterna y la salvación por él. Todo lo que es cuestión de hecho, y dependiendo del testimonio de Dios, que es mayor que el de los hombres, no necesitaba arte ni oratorio de hombres para recomendarlo: era suficiente en palabras simples, y un lenguaje fácil, para declararlo, con La evidencia por la cual fue apoyada. La copia de Alejandría, y algunos otros, lee, "el misterio" de Dios: y así la versión siríaca.

רזא דאלהא, "El Misterio de Dios", una de las copias de Stephens, dice "El Misterio de Cristo"; y la versión latina vulgada, "el testimonio de Cristo".