1 Corintios 2:2

Porque decidí no saber nada entre tú, ... esta era una resolución que entró en el apóstol antes de que él estuviera entre ellos, de que, aunque estaba bien versado en la literatura humana, y tenía una gran brújula de conocimiento en las cosas de la naturaleza. , sin embargo, haría saber nada más a ellos, o hacer que cualquier otra cosa sea el tema de su ministerio,.

Save Cristo, y él crucificado: tenía un conocimiento espiritual y experimental de Cristo mismo, y que valoraba por encima de todas las cosas; Y esto lo calificó para que lo hiciera saber a los demás; y qué conocimiento estaba muy dispuesto y listo para comunicarse predicando el Evangelio, que es el medio de hacer que Cristo conocida como la salvación de Dios a las almas de los hombres; y sobre este tema, él insistió principalmente, y en el que se tomó gran deleite y placer; Hizo saber las cosas respetando a la persona de Cristo, como que Él era Dios, el Hijo de Dios, y verdaderamente hombre. Dios y el hombre en una sola persona; las cosas respetando su oficina, como que él era el Mesías, el mediador, el profeta, el sacerdote y el rey, la cabeza, el marido, el Salvador y el Redentor de su Iglesia y su Personas; y las cosas respetando su trabajo como tal, y las bendiciones de la gracia adquirieron por él; Como la justificación, es por su justicia, perdón por su sangre, paz, reconciliación y expiación por su sacrificio, y la salvación sola y por completo por él. Su determinación era predicarme nada más que Cristo; no, ni hombre; Ni el poder y la pureza de la naturaleza humana, el libre albedrío y las obras de la criatura, sino excluir a todos y todo, desde ser socios con Cristo en el negocio de la salvación. Esta fue la doctrina que eligió en primer lugar, y principalmente, insistir en, incluso la salvación de Cristo, y él, como.

crucificado: lo que era la mayor ofensa para los demás era la más encantadora para él, porque la salvación llega y por la cruz de Cristo; y se habitó sobre esto, y se determinó a hacerlo; Siendo la mayoría de la gloria de Cristo, y lo que era propiedad de la conversión de los pecadores, la comodidad de las mentes angustiadas, y es el alimento adecuado para la fe, como sabía por su propia experiencia.