οὐ γὰρ ἔκρινά τι (o ἔκρινα τὶ) εἰδέναι κ. τ. λ.: “Porque no me propuse (lo juzgué conveniente) saber nada ( o , saber algo) entre vosotros, excepto ( o , solamente) Jesucristo, y éste crucificado”. Esto explica la entrega sencilla y práctica de Paul. οὐ negativos ἔκρινα, no εἰδέναι (la traducción “Determiné no saber” contraviene el orden de las palabras); ni hay ninguna instancia de οὐ fusionándose con κρίνω como en οὔ φημι ( nego ) y similares, estas interpretaciones pierden el punto: si P.

elegido otro tema, podría haber apuntado a un estilo superior; evitó lo último, “porque” no consideró la primera noción. Su fracaso en Atenas puede haber enfatizado, pero no originado, la resolución del Apóstol de no conocer nada más que la cruz: cf. Gálatas 3:1 , 1 Tesalonicenses 4:14 ; 1 Tesalonicenses 5:9 f.

, Hechos 13:38 ., en relación con la predicación anterior. Para el uso de ἔκρινα ( statui , Bz [299]) para denotar un juicio moral práctico o una resolución, cf. 1 Corintios 7:37 ; 2 Corintios 2:1 .

Ev [300] traduce τὶ εἰδέναι (así acentuado), “ser un sabe algo” ( aliquid scire ) para jugar al filósofo según el conocido idioma ático del Apol de Platón. , § 6, y passim , donde οἴεται τὶ εἰδέναι = δοκεῖ σοφὸς εἶναι; cf. 1 Corintios 8:2 , y el enfático εἶναι τὶς (τὶ); también 1 Corintios 3:7 ; Gálatas 2:6 ; Gálatas 6:3 ; Hechos 5:36 .

Esta traducción da cuenta bien de εἰδέναι, y da un punto adicional a la ὑπεροχὴ de 1 Corintios 2:1 : P. no trajo consigo a Cor [301] nada del prestigio de los maestros profesionales, que afirmaban “saber algo”; Cristo y la cruz esto era todo lo que sabía. Para εἰ μὴ en el sentido correctivo "solo", exigido por esta interpretación, véase 1 Corintios 7:17 .

εἰδέναι es poseer conocimiento , ser un maestro; γινώσκειν ( 1 Corintios 1:21 ), adquirir conocimiento , ser un aprendiz. Sobre ἐσταυρωμένον (pf. ptp [302], de hecho preñado), cf. notas a 1 Corintios 1:17 ; 1 Corintios 1:23 .

[299] Nov. Testamentum de Beza: Interpretatio et Annotationes (Cantab., 1642).

[300] TS Evans en el comentario del orador .

[301] Corinto, corintio o corintios.

[302] participio

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