1 Tesalonicenses 4:14

Porque si creemos que Jesús murió, y se levantó de nuevo, ... como lo hace todos los cristianos, tanto por la muerte como para la resurrección de Cristo son artículos fundamentales de fe; Nada es más seguro o más cómodo, y más firmemente en ser creído, que Cristo murió por los pecados de su pueblo, y se levantó de nuevo por su justificación; En estos depende de la paz, la alegría y la comodidad de los santos, y su salvación eterna y la felicidad: y no menos cierta y cómoda, y que seguramente se creerán, es lo que sigue,.

Aun así, también los que duermen en Jesús, Dios traerá con él. Los santos que están muertos no solo están representados como dormidos, como antes, sino como "dormido en Jesús"; Distinguirlos de los otros muertos, los malvados; Porque la frase de dormir en la muerte se usa promiscuamente de lo bueno y lo malo, aunque más comúnmente se aplica a los buenos hombres: y así decir los judíos C,.

"Solíamos hablar de hombres, no tan muertos, sino como durmiendo; diciendo, después así, tal, se quedó dormido, lo que significa que la muerte de los justos no es más que un sueño".

Representar la muerte como un sueño lo hace muy fácil y familiar; Pero es más que, cuando se considera que está durmiendo en Jesús, en los brazos de Jesús; y, como los que están dormidos, deben estar en reposo, y en seguridad: algunos se unen a la frase "en", o "por Jesús", con la palabra traer, y leer el pasaje, por lo tanto, "los que están dormidos, por Jesús ¿Traerá Dios con él "; intimante, que Dios levantará los cadáveres de los santos por Cristo, como Dios-hombre y mediador; Y a través de él los traerá a la gloria eterna, y los salvará por él, ya que ha determinado: otros hacen las palabras, "que duermen", o "por Jesús"; o morir por su bien, y así frenarlos a los mártires; Quién suponen que solo tendrán parte en la primera resurrección, y a quien Dios traerá con Jesús en su segunda venida; Pero la venida de Cristo será "con todos sus santos"; ver 1 Tesalonicenses 3:13 por lo que se traducen mejor, "ellos que duermen en Jesús"; Es decir, "en la fe de Jesús", ya que la versión árabe lo hace: no en el animado ejercicio de la fe en Cristo, porque este no es el caso de todos los santos en la muerte; Algunos de ellos están en la oscuridad, y van desde por lo tanto, bajo una nube, y sin embargo, van a salvo, y se puede decir que mueren, o sueñan, en Jesús, y lo llevarán a él; Pero, que tienen el principio, y sostienen la doctrina de la fe, son, y viven y mueren, los verdaderos creyentes; que mueran interesados ​​en Cristo, en la unión con él, siendo elegido y bendecido, y conservado en él desde el eterno, y efectivamente llamado por su gracia en el tiempo, y se puso a creer en él; Estos, tanto sus almas y cuerpos, están unidos a Cristo, y son su cuidado y cargo; y que la unión permanece en la muerte, y en virtud de ella se planteará los cuerpos de los santos en el último día: para que pueda haber la seguridad más fuerte, que tal dios traerá con él; O Dios el Padre los traerá con su Hijo, o Jehová, el Hijo los traerá consigo mismo; Los criará de los muertos, y los unirá a sus almas, o espíritus, traerá con él; La consideración de la cual puede servir grandemente para mitigar y eliminar el dolor por amigos fallecidos.

C SHEBET JUDA, P. 294. ed. Caballero.