1 Tesalonicenses 4:14

Porque si creemos que Jesús murió y resucitó La fe de un hombre cristiano en su forma más breve y simple. Así que en Romanos 10:9 el Apóstol declara que la fe que "salva" es la creencia del corazón de que "Dios resucitó a Jesús de entre los muertos". Esto implica todo lo demás; lleva consigo la convicción de que Cristo es divino ( Romanos 1:4 ), y que su muerte trae "justificación de vida" para los hombres ( Romanos 4:25 ).

Tal fe la asume San Pablo, para sí mismo y para sus lectores, como un hecho fundamental. Habla de "Jesús", pensando en Él en Su Persona humana y en la analogía de Su experiencia con la nuestra. Él es "Primogénito de muchos hermanos, Primogénito de entre los muertos" ( Romanos 8:29 ; Colosenses 1:18 ); y lo que creemos de Jesús , podemos esperar verlo cumplido en sus hermanos.

así también los que duermen en Jesús Más bien, los que se durmieron . El verbo está en tiempo pasado (histórico). El Apóstol mira hacia atrás con sus lectores al doloroso acontecimiento del fallecimiento de sus amigos, para darles consuelo; comp. 1 Tesalonicenses 4:15 .

en Jesús está en el griego a través de Jesús , o más estrictamente, que durmió (posiblemente, fueron puestos a dormir ) a través del Jesús del que acabamos de hablar, Aquel "Quien murió y resucitó". Por la fuerza de la preposición, comp. 1 Tesalonicenses 4:2 y nota. Los cristianos tesalonicenses que habían partido se habían "dormido"; para ellos la Muerte fue despojada de sus terrores y transformada en Sueño.

"A través de Jesús" esto sucedió el Jesús de su fe, el Salvador moribundo y resucitado! Confiando en Su Nombre, recordando y dándose cuenta de lo que significaba, se habían encontrado con el último enemigo, y venciendo sus miedos "lo acostaron y se durmieron". Tal es el poder de este Nombre en el último conflicto:

"¡Jesús! Mi única esperanza eres Tú,

¡Fuerza de mi carne y corazón que fallan!"

(Himno moribundo de Chas. Wesley.)

A los que durmieron por Jesús, Dios los traerá con Él . Dios (expresado con énfasis) es el Agente en su restauración, como en el cap. 1 Tesalonicenses 1:10 en la "resucitación" de "Su Hijo de entre los muertos". Él "Quien resucitó al Señor Jesús, nos resucitará también con Jesús" ( 2 Corintios 4:14 ; comp.

Efesios 1:19-20 ). Pero el Apóstol no dice aquí "los resucitarán con Jesús", no es la resurrección de los muertos lo que está en cuestión, sino su relación con la Parusía, su lugar en el reino próximo de Cristo. Por eso dice: "Dios los traerá consigo", no serán olvidados ni dejados atrás cuando Jesús venga triunfante.

El argumento de este versículo es condensado y algo sutil. Cuando el Apóstol comienza, "Si creemos", etc., esperamos que continúe, "así creemos que los que murieron, por el poder de la resurrección de Cristo, resucitarán y volverán a compartir su gloria". Pero en el afán de su inferencia san Pablo pasa de la certeza de convicción en el primer miembro de la oración ("Si creemos ") a la certeza del hecho mismo (" Dios los traerá ") en el segundo.

En el mismo afán de anticipación combina la etapa final con la etapa intermedia de la restauración, haciendo de la resurrección de Jesús la prenda no de la simple resurrección del creyente (como en 2 Corintios 4:14 ), sino de su participación en el advenimiento glorioso de Cristo , de que su resurrección es el preludio (comp.

cap. 1 Tesalonicenses 1:10 , “para esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos”, y nota). La unión entre Cristo y el cristiano, tal como la concibe san Pablo, es tal que en todo lo que Cristo Cabeza hace o experimenta, lleva consigo los miembros de su cuerpo. Los muertos cristianos son "los muertos en Cristo " ( 1 Tesalonicenses 4:16 ); serán, pues, a su debido tiempo los resucitados y glorificados en Cristo ( 2 Tesalonicenses 1:12 ); borrador

2 Timoteo 2:11 , "Si morimos con Él, también viviremos con Él". El punto del razonamiento del Apóstol radica en la conexión de las palabras " murió y resucitó ". Jesús ha abierto un camino a través de la tumba, y por este pasaje Sus fieles, dormidos, todavía uno con Jesús moribundo y resucitado, serán conducidos para aparecer con Él a Su regreso.