1 Tesalonicenses 4:15

Por esto le decimos por la palabra del Señor, ... el apóstol que tiene algo nuevo y extraordinario de entregar, con respecto a la venida de Cristo, la primera resurrección, o la resurrección de los santos, el cambio de los santos vivos. , y el rapto tanto de los criados como los que viven en las nubes para enfrentar a Cristo en el aire, se expresan de esta manera; Ya sea en alusión a los profetas de antaño, a quien se dice que la Palabra del Señor viene, y que generalmente presentó a sus profecías con un "Así dice el Señor"; o en distinción de su propio sentido privado, sentimiento y opinión de las cosas; significando, que lo que estaba a punto de decir, no era una fantasía y la conjetura propia, la fruta y los productos de su propio cerebro, pero lo que podía afirmar sobre una base segura, sobre la mejor y la mayor autoridad, incluso la palabra de El Señor; y tiene respeto a una palabra particular de Cristo, como algunos piensan, como Mateo 24:30 o más bien a una revelación particular y peculiar, y una instrucción especial en estas cosas, lo había hecho de inmediato desde Cristo; y puede ser cuando fue atrapado en el tercer cielo, y tuvo una experiencia en sí mismo de algo de lo que sentirá tanto los santos vivos como los santos, cuando se encuentran atrapados en las nubes; Desde el cambio de los santos vivos, en el momento de la resurrección de los muertos, es un misterio que parece haber sido conocido por primera vez, y descubierto por el apóstol Pablo; ver 1 Corintios 15:51.

Que estamos vivos, y permanezcamos a la venida del Señor: no que el apóstol pensara que él y los santos entonces en la carne deben vivir y continuar hasta la segunda venida de Cristo; porque no se imaginó que la venida de Cristo estuviera tan cerca, como se manifiesta de 2 Tesalonicenses 2:1 aunque los tesalonianos pueden llevarlo en este sentido, lo que él corrige; Pero habla de sí mismo y a los demás en la primera persona plural, a modo de instancia y ejemplo, por ilustración; Eso suponiendo que él y los demás deberían ser entonces, el siguiente sería el caso: y, además, podría usar tal manera de hablar con gran propiedad de otros santos, e incluso de los no nacidos, y eso estará en el lugar cuando Cristo vendrá por segunda vez; Dado que todos los santos conforman un cuerpo, una familia, una Iglesia y Asamblea General; para que el apóstol pueda decir verdaderamente y justamente, "nosotros que estamos vivos"; Es decir, como muchos de nuestros organismos, de nuestra familia, de nuestra iglesia o sociedad, que vivirán en la venida de Cristo; y él podría elegir el mejor de hablar en esta forma, persona y tenso, para despertar el cuidado, la prudencia, la diligencia y la vigilancia de los santos, ya que no se podía saber qué tan pronto el Señor vendría: sin embargo, de ahí. Aparece, que habrá santos vivos en la segunda venida de Cristo; Él tendrá una semilla para servirlo hasta que vuelva; Siempre tenía en la peor momento, y tendrá, y que incluso en los últimos días, en los días del Hijo del Hombre, que se dice que son como los de Noé y de Lot: y estos se dice que "permanecen. ", o para ser" a la izquierda ", estos serán un remanente, el residuo y el resto de la elección de la gracia, y serán tales como escapar de la furia del anticristo y sus seguidores, o de los perseguidores de los santos: ahora estos.

no evitará que estén dormidos; Es decir, que están muertos, por lo que la versión etíope; La razón por la que los muertos se llaman así, vea en la nota sobre los versículos anteriores: el sentido es, ya sea que ellos "no llegarán a ellos que estén dormidos, o muertos", ya que las versiones siríacas, árabes y etíopicas hacen que las versiones siriacas palabras; No entrarán en el estado de los muertos, se someterán a un cambio equivalente a la muerte, pero no la muerte misma; ver 1 Corintios 15:51 o más bien "no irá antes" no tendrán el comienzo de ellos, y estarán en los brazos de Jesús, y disfrutar de su presencia cuando venga, ante los muertos en Cristo, que podría ser pensado, pero este no será el caso; Porque los santos muertos se levantarán ante los vivos, se cambiarán, y ambos se verán atrapados para encontrarse con el Señor, como se dice en los siguientes versos; para que el uno no vendrá o vaya antes del otro, o llegue, o en el disfrute de Cristo primero, pero ambos juntos.