y dieron sus lotes ,. O "renunció a los lotes", como las versiones latinas y etíopeas vulgadas; Para Joseph y Matthias; algunos por uno, y algunos por otro; y que se proyectaron en el regazo de un hombre, o en un recipiente, y no era otro que la votaje para ellos; Y así, el que tenía la mayoría al castigarlos, cuando se sacó, fue declarado que la persona elegida; o "Ellos echaron sus lotes"; Es decir, en una urna, o recipiente; ¿Qué lotes tenían los nombres de las dos personas en ellos?; y en otra embarcación, como se piensa, se pusieron otros dos lotes; El que tenía el nombre del "apóstol" sobre él, y la otra nada; Y estos siendo sacados por las personas designadas para ese propósito, el lote con el nombre de Matthias, fue sacado contra lo que tenía el nombre del apóstol en él, sobre el cual fue declarado el apóstol: puede ser que esto fuera hecho de la misma manera, a medida que las cabras del día de la expiación tenían lotes, Levítico 16:8 que dicen los judíos se realizó así: había un barco que llaman "Kalphi ", establecido en la corte, en el que se pusieron dos lotes, que estaban hechos de madera, piedra o metal; El que había escrito en él, para Jehová, y por el otro fue escrito, "para el chivo expiatorio"; Los dos cabras son, la de la mano derecha del sacerdote, y la otra a la izquierda; El sacerdote sacudió la embarcación, y con sus dos manos sacaron los dos lotes, y puso los lotes en las dos cabras; el derecho en lo que estaba en su mano derecha, y la izquierda en lo que estaba a su izquierda i; Y así, la cabra que le hizo el lote, en la que se escribió, "para el Señor", fue asesinado; y lo que tenía el otro lote, en el que se escribió, para el chivo expiatorio, se presentó con vida; Así que el lote aquí se dice que cae sobre Matthias: o los lotes que se emiten en la embarcación, como se relacionó anteriormente, estos dos los sacaron a sí mismos; y Matthias sacando lo que tenía la palabra apóstol en él, el lote cayó sobre él: se dice que la manera de que Moisés elige los setenta Ancianos.

"Moisés tardó setenta y dos papeles, y en setenta de ellos, escribió, זזן," un anciano "; y sobre dos, חלק, "una parte"; y eligió seis de cada tribu, y había setenta y dos; Él les dijo, saca tus papeles fuera del barco; él en cuya mano se le ocurrió "un anciano" (yo. mi. el documento en el que estaba tan escrito) fue santificado (o apartado de la oficina); y él, en cuya mano se le ocurrió "una parte" (el periódico que lo tenía en él), a él, dijo, el Señor no se deleita en ti. ''.

y el lote cayó sobre Matthias ; es decir, ya sea, tenía el mayor número para él, sus mentes están tan dispuestas por la providencia de Dios; Y puede ser, al contrario de los primeros pensamientos y el sentido general del cuerpo; Dado que Joseph se menciona primero, y fue un hombre de gran carácter, y de muchos nombres y títulos; Pero Dios, que conoce los corazones: de los hombres, y puede convertirlos a medida que le plazca, y a quienes buscaban la dirección, inclinaban sus mentes para votar por este último; O fue así ordenado por la Providencia Divina, que en el casting o que dibujó los lotes, el lote del apostolado debería caer sobre él:

y estaba numerado con los once apóstoles ; ya sea elegido por los sufragios comunes de la gente, ya que la palabra usada significa; O más bien, tomó su lugar entre los apóstoles; Estaba registrado entre ellos, y siempre fue considerado uno de ellos; La antigua copia de Beza lee, "con los doce apóstoles", ahora se completa su número.

yo maimon. Hilchot Yom Hacippurim, c. 3. secta. 1, 2, 3. Misn. Yoma, c. 4. 1. Bartenora en IB. k Jarchi en entumecido. xi. 26. Bemidbar rabba, secta. 15. follo. 218. 3.

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