Hechos 13:42

Y cuando los judíos salieron de la sinagoga, ... el tiempo de adoración que ha terminado; o se ofendió al discurso del apóstol con respecto a Jesús: las palabras soportarán, "cuando salieron de la sinagoga de los judíos"; y el sentido, cuando Pablo y Barnabas salieron de allí, Pablo había terminado su discurso: la palabra "judíos", y la frase, "fuera de la sinagoga", se quedan fuera en la antigua copia de Beza, y en el alejandrio. Copia, y en las versiones latinas vulgadas, y siríacos; y así se puede interpretar a cualquiera de los judíos, o de Paul y Bernabé; La versión etíope deja a toda la cláusula completa: "Los gentiles le encantaron que estas palabras podrían haberse hablado al próximo sábado"; es decir, los prosélitos de entre los gentiles, que asistieron a la sinagoga de los judíos, y que se quedaron atrás cuando los judíos se habían salido, se alejaron extremadamente con la doctrina del apóstol, lo más interesado en que el mismo tema podría insistirse en el Siguiente sábado: o, como observa el Dr. Lightfoot, las palabras pueden ser representadas: "Licenció a los gentiles"; Es decir, los apóstoles, cuando vieron a los judíos salieron, se ofendieron, se dirigieron a los gentiles, y los derribaron a venir el próximo día de reposo, y escuchar pacientemente estas doctrinas: aunque en las copias y versiones anteriores no hay mención de Los gentiles, más que de los judíos; para que esto pueda entenderse a cualquiera de los gobernantes de la sinagoga, quien los invitó por primera vez a hablar una palabra de exhortación a la gente, o de todo el cuerpo, judíos y prosélitos, quienes, cuando se estaban apartando, se pusieron en contacto con ellos. de nuevo el próximo sábado; sobre qué "próximo sábado", hay alguna dificultad; Las palabras pueden ser representadas, "entre el sábado", por lo que pueden considerar lo que llamamos días laborables o días laborables; y que los judíos llaman ימים שבנתיים, "los días intermedios", o los días entre un sábado y otro; Y, en un de estos días, se deseaba que los apóstoles les darían otro discurso sobre el mismo tema; y puede ser particularmente, el lunes o el jueves, el segundo o quinto día de la semana, podría ser lanzado; Dado que en estos días, los judíos se reunieron en la sinagoga, y leyó la ley, de acuerdo con la Orden de Ezra, que podrían no ser tres días sin la ley; Y estos fueron los días en los que ayunaron, Lucas 18:12. Otros optan por hacer las palabras, "en el día de reposo después"; y así la versión siríaca lo hace, "en el otro sábado"; y la versión etíope, "el sábado siguiente"; y así, el latín vulgate, con el que nuestro, y otros están de acuerdo; y a esta lectura y sentido, Hechos 13:44 en gran medida; aunque podrían reunirse en uno de los días entre, al estar tan encantados con lo que escucharon, y de los cuales hablaban tanto, que el próximo sábado casi toda la ciudad se reunió para escuchar: pero lo que me planea mejor, y que Creo que, nunca ha sido observado por ninguno, es, que hubo un sábado en el año que se llamaba שבת בנתים; que puede ser representado por το μεταξυ σαββατον, "el sábado entre", o el sábado intermedio; Y este sábado estaba en uno de los diez días antes del día de la expiación; y se llamó así, porque era entre el primero de Tisri, que responde a parte de nuestro septiembre, y fue el comienzo del año, y la décima del mismo mes, que fue el día de la expiación; Y fue un sábado muy probado por los judíos U: y ahora esto podría ser el sábado siguiente, y así todo está de acuerdo; y se puede dar una razón para las diferentes frases en este versículo, y Hechos 13:44 y, si es así, esto también señala la época del año en que Paul y Barnabas estaban en Antioquía en Pisidia , y cuando comenzó ese notable período, que los apóstoles se apartaron de los judíos y predicaban a los gentiles.

S T. Hieros. Gittin, fol. 49. 1. Bab. Ceritot, fol. 16. 1, 2. 17. 1. T T. Hieros. Megilla, fol. 75. 1. Bab. Bava Kama, Fol. 32. 1. U Tzeror Hammor, Fol. 85. 4. 86. 1, 2.