Hechos 23:5

Luego dijo Paul, no quiero, hermanos, que él era el sumo sacerdote, ... o no sabía que era el sumo sacerdote; Y el sentido es que realmente no lo conoció, ya sea porque había estado ausente de Jerusalén; Y además, hubo nuevos grandes sacerdotes hechos, a veces todos los años, y, a veces, a menudo, que no es de extrañar que no deba conocerlo; o porque podría no sentarse en su lugar habitual; o principalmente porque no estaba, en su hábito, un sumo sacerdote; Para los sacerdotes, tanto el sumo sacerdote como los sacerdotes comunes, solo llevaban sus túnicas sacerdotales, cuando ministraban en su oficina, y otras veces llevaban otra ropa, como lo hicieron laicos, según Ezequiel 44:19 que el Targum parafrasea así;

"Cuando ellos (los sacerdotes) saldrán de la Corte Santa al Tribunal Externo, para ser mezclados con las personas, dejarán de lado sus prendas en las que ministraron, y los colocaron en la cámara sagrada, y se vomitarán. Con otras prendas, para que no se mezclen con la gente, בלבושיהון, "en sus prendas". ''.

Tan pronto como hubieran desempeñado su oficina, había sirvientes que los atendían, quienes los despojaban de sus túnicas y los colocaban en los cofres que estaban en el templo R hasta que volvían a servir, y los puso en prendas comunes; porque pueden no aparecer entre las personas comunes en sus prendas sacerdotales; que cuando estaban fuera de ellos, estaban, ya que Maimonides dice S, כזרים, "como extraños", o como laicos, como el resto de las personas; Por lo que Pablo no sabe que Paul no sepa que Ananías sea el sumo sacerdote: y esto apunta a otro sentido de estas palabras; porque era una regla con los judíos t, que.

"En el momento en que las prendas de los sacerdotes estaban sobre ellos, su sacerdocio estaba sobre ellos, pero cuando sus prendas no estaban en ellos, אין כהונתם עליהן," no había sacerdiojos sobre ellos "; por lo, eran como extraños".

Y luego el sentido es que las ananías no están estando en la descarga de su oficina, ni en su hábito, el apóstol no lo sabía, ni lo poseeron como un sumo sacerdote, o lo considerará como en tal estación; o más bien, ya que se cambió el sacerdocio, y no había otro sumo sacerdote de Dios, sino a Jesucristo, no lo poseía como uno; Si él, él no debería haberle hablado de la manera en que lo hizo. Por otra parte, si esto era Ananías, hijo de Nebedaeus, al igual que la opinión de muchos, que no tenía derecho a la oficina del sacerdocio cuando se hizo por primera vez un gran sacerdote; Después de lo cual fue enviado a un prisionero a Roma; Durante el cual se lograron varios en el sacerdocio; Y en este momento, no, aunque tenía la gestión de los asuntos en sus manos, era sumo sacerdote, pero a Jesús el hijo de Gamaliel; Para que el sentido del apóstol sea, no lo posee ni lo reconoció al sumo sacerdote. Algunos toman las palabras del apóstol en un sentido irónico; Él un sumo sacerdote, no debería haberlo sabido que fuera un sumo sacerdote, se ve y actúa más como un furioso, un loco, un juez injusto, y un tirano, que un sumo sacerdote, que debe comportarse de otra manera. . Pero lo que sigue shows más bien que el apóstol habló en serio, a menos que se puedan pensar que las palabras son una cita hecha por Luke,.

Porque está escrito, en Éxodo 22:28 "No hablarás mal del gobernante de tu pueblo"; Los que los escritores judíos generalmente entienden de la cabeza del gran Sanedrim, ya que las ananías pueden ser, o de un rey u.

r Misna Tamid c. 5. Sect. 3. Bartenora en IB. s Hilchot Cele Hamikdash, c. 10. Sect. 4. T Maimon. Hilchot Cele Hamikdash, c. 10. Sect. 4. U Maimon. Hilchot Sanhedrin, c. 26. Secta. 1. Moisés Kotsensis mitzvot rasgado, PR. Neg. 209.