Hechos 23:5

Entonces dijo Pablo: Hermanos, no sé que él era el sumo sacerdote; porque escrito está: No hablarás mal del príncipe de tu pueblo.

La audiencia había sido inaugurada por el tribuno romano Lisias. Los miembros del Sanedrín estaban sentados o de pie en un semicírculo, con Paul frente a ellos y el comandante con la guardia cerca. Los gobernantes judíos habían sido convocados por el quiliarca romano para que dieran testimonio y presentaran sus cargos contra Pablo. Este hecho aclara toda la situación. "Cuando consideramos las circunstancias, está claro que esta no fue una reunión formal del Consejo de la nación; fue una reunión de hombres destacados convocados apresuradamente como asesores por el oficial romano al mando en Jerusalén.

El oficial tenía autoridad; era el único hombre que podía juzgar y tomar una decisión; el resto eran sólo sus asesores. De ninguna manera se pudo convocar una reunión adecuada del Consejo de la manera que se siguió en esta ocasión. "Pablo no estuvo presente como bajo la jurisdicción del Sanedrín, sino como un ciudadano romano a cargo del comandante romano de Jerusalén. Esto es evidente también por su comportamiento completo.

Porque, en lugar de esperar a que los judíos abrieran la reunión, miró a su alrededor con su característica mirada firme e imperturbable, y luego invitó tranquilamente a sus cargos declarando, con evidente compostura, que en buena conciencia se había comportado ante Dios. hasta el día de hoy. Tenga en cuenta que se dirige a ellos como hermanos, colocándose así al mismo nivel que ellos. Y afirma con calma su inocencia de cualquier delito en el sentido que los judíos instaban, porque usa una palabra que literalmente significa que ha cumplido con su deber completo como ciudadano de la comunidad de Dios, y que ha respetado y observado sus leyes. .

Pero la declaración de Pablo despertó el resentimiento más feroz del sumo sacerdote, de nombre Ananías. Este Ananías no era el sumo sacerdote de los evangelios, pero había sido designado para el cargo por Herodes de Calcis. Fue enviado a Roma como prisionero por Quadratus, gobernador de Siria, a causa de una disputa con los samaritanos; pero ganó su caso y regresó a Jerusalén. Olvidando que él no era el presidente de esta reunión, y que Pablo no estaba bajo su jurisdicción, llamó a los que estaban cerca del acusado para que lo golpearan en la boca, lo que significaba que creía que Pablo estaba diciendo mentiras viles.

La reprimenda de Paul fue rápida y directa. Lo llamó muro encalado, como Cristo había llamado a los fariseos sepulcros blanqueados, Mateo 23:27 . La capa de cal estaba destinada a cubrir la fragilidad y la suciedad debajo. Había ordenado a Pablo que fuera golpeado: Dios lo golpearía por su comportamiento hipócrita; porque allí estaba sentado como uno de los jueces de acuerdo con la Ley, y contra esa Ley mandó golpear a Pablo, Levítico 19:33 ; Deuteronomio 25:1 .

El Señor sí castigó a este sumo sacerdote de una manera terrible, ya que unos años después murió en un tumulto provocado por su propio hijo. Los transeúntes, conmocionados por las palabras de Pablo, le preguntaron si de esta manera injuriaría al sumo sacerdote de Dios, es decir, al representante de Dios, mientras cumplía con los deberes de su ministerio, Deuteronomio 17:12 .

La respuesta de Pablo puede tomarse como una excusa o una disculpa. Ananías estuvo presente simplemente como miembro del Sanedrín; no ocupaba la silla del presidente, ni vestía la túnica característica de su cargo; y Pablo no lo conocía personalmente. Por lo tanto, pudo haber tenido la intención de reconocer que su conducta, en lo que concierne a la Revelación ling, no estaba de acuerdo con Éxodo 22:28 .

Lutero cree con Agustín que la respuesta de Pablo fue mordazmente irónica y burlona. Es perfectamente correcto y justificable que los cristianos critiquen y reprendan los pecados del gobierno, pero esto siempre debe hacerse con el debido respeto.