y ella era una viuda de aproximadamente cuatro punturas y cuatro años ,. Que no es la fecha de toda su era, como algunos han pensado, pero de su estado de viudez, a diferencia de su estado matrimonial, y el momento de su virginidad. Y este sentido todas las versiones favorecen.

que no se fue del templo es decir, fue constante en su devoción allí, en el momento del servicio divino, ya sea por noche o día; No es que ella estuviera en ella, porque ella había estado fuera de eso ahora; De lo contrario, no se pudo decir con la propiedad de ella, que.

Ella viene en ese instante , como en el siguiente verso; Pero que ella siempre estuvo allí cuando se realizó ninguna adoración, en la que las mujeres podrían estar preocupadas, y que se señala en la próxima cláusula:

pero sirvió a Dios con ayunas y oraciones, noche y día : asistió a los rápidos habituales de dos veces a la semana, y a tales, y a tales se les imponen toda la congregación, y a los varios tiempos de oración, y a cada acto de devoción, privado o público, de noche o día. En Éxodo 38:8 Leímos de mujeres que se reunieron en la puerta del tabernáculo de la congregación: ambos targums de Onkelos y Ben Uzziel lo hacen ", quien vino a orar"; y la versión de Septuagint, "eso ayunado": Anna hizo ambos.

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