Romanos 6:6

Sabiendo esto, que nuestro anciano es crucificado con él, ... por el anciano se entiende la corrupción de la naturaleza; Llamado a un hombre, porque es natural para los hombres; Vive y habita en ellos; Se ha propagado sobre todo el hombre; gobierna y gobierna en los hombres; y consiste en varias partes y miembros, como lo hace un hombre: se llama "viejo", porque es el veneno de la serpiente vieja, con la que el hombre estaba infectado por él desde el principio; Se deriva del primer hombre que alguna vez fue; Es tan viejo como el hombre, en quien es, y también se llama así, con respecto a su duración y continuidad; y en oposición, y la contradicción de, el nuevo hombre, o principio de la gracia: se llama "nuestro", porque nos continúan; Está en nuestra naturaleza, nos escindió, y permanece en nosotros. Este nombre, el apóstol, tomó de sus compatriotas los judíos, que no se llamaban la vitalidad de la naturaleza por la presente; Así que R. ABA en ese pasaje ", dijo el primogénito a los más jóvenes, nuestro padre es viejo", Génesis 19:31, pregunta, ¿cuál es el significado de esto ", nuestro padre es viejo " Esto, responde que él, es la imaginación maligna, o la corrupción de la naturaleza, que se llama.

זזן, "viejo", según Eclesiastés 4:13; y se dice que es viejo,.

שנולד עם האדם, "porque nace con el hombre" O; o como la razón está dada en otra parte, porque se unió a él de su nacimiento, a su vejez: esto, dicen q, es con un hombre tan pronto como nace, desde la hora de su nacimiento, tan pronto como siempre él viene al mundo. Ahora se dice que esto es "crucificado con él"; Es decir, con Cristo, cuando fue crucificado: los judíos r tienen una idea de que la imaginación maligna, o la corrupción de la naturaleza, לא יתבטל, no se hará para cesar, o ser abolidas del mundo, hasta que llegue el rey Mesías. , y por él es abolido: esto es tan crucificado por la muerte, y en la cruz de Cristo, ya que no puede ejercer su poder condenatorio sobre los creyentes; y está tan crucificado por el espíritu y la gracia de Cristo en ellos, ya que no puede reinar sobre ellos, o ejercer su poder dominante sobre ellos; Por lo que están muertos, y eso a ellos, y por lo tanto no pueden vivir en ella; que se hace,.

que el cuerpo de pecado podría ser destruido: por "el cuerpo del pecado" se entiende el pecado en sí mismo, lo que consiste, como lo hace un cuerpo, de varios miembros; y también el poder y la fuerza de la misma, que los judíos llaman חילא דיצר הרע, "el poder de la imaginación malvada"; Esto es crucificado con Cristo, y se ha clavado a su cruz por su sacrificio y su satisfacción, que su poder condenatorio podría ser destruido, abolido y eliminado: y está crucificado por el Espíritu y la Gracia de Cristo, que su poder gobernante podría ser tomado. lejos, y que a sí mismo se mantiene, se debilite y se puso en restricciones, y sus miembros y hechos mortificados:

que en adelante no deberíamos servir el pecado; No es que no deba estar en nosotros, por lo que todavía, ni en virtud del sacrificio de Cristo, ni por el poder de su gracia, es pecado en cuanto a su ser removido del pueblo de Dios: pero que no debemos servirlo. , hacer provisión para ello, disfrutar y obedecerlo, en las lujurias de los mismos.

o Midrash Haneelam en Zohar en Gen. Fol. 68. 1. VID. Cuftor, fol. 20. 1. P Midrash Kohelet, Fol. 70. 2. Q Zohar en Gen. Fol. 102. 1. Terorador Hammor, FOM. 14. 4. R Zohar en Éxodo Fol. 94. 4. S IB.