Génesis 19:31

_Y LA MAYOR DIJO A LA MENOR: NUESTRO PADRE ES VIEJO, Y NO QUEDA VARÓN EN LA TIERRA QUE ENTRE A NOSOTRAS CONFORME A LA COSTUMBRE DE TODA LA TIERRA;_ Dijo la mayor a la menor. La primera impresión que se hace naturalmente en la mente del lector al leer los horribles detalles que siguen es que la sensibilidad moral de las hijas de Lot se había  sido empañada o más bien extinguida por completo, por la larga y familiar asociación con la gente de la Pentápolis, y que ya se habían hundido hasta las más bajas profundidades de la depravación, cuando pudieron planear deliberadamente la comisión del incesto con su propio padre.  Pero esta primera impresión será pronto corregida o eliminada por el recuerdo de que aquellas jóvenes, aunque vivían en medio de una sociedad universalmente corrupta, habían mantenido sin embargo un carácter virtuoso ( Génesis 19:8 ); y por lo tanto debe pres

31. _Y el primogénito dijo_ (427) Aquí Moisés narra un milagro, que con razón trae Los lectores al asombro. Porque, ¿cómo podría ese coito imprudente llegar a la mente de las hijas de Lot, mientras el terrible castigo de Dios de los sodomitas se detuvo ante sus ojos, y sabiendo que las lujurias escandalosas y pecaminosas eran las principales causas de ello? Es cierto que no se conmovieron tanto con lujurias sensuales como con un deseo tonto por la procreación de su familia; Sin embargo, este impulso era demasiado absurdo, porque obliga a la naturaleza a olvidar toda castidad y sentido de la vergüenza y, como las bestias, a destruir toda diferencia entre escandaloso y honorable. Para comprender mejor todo el caso, trataré las partes separadas, en orden. En primer lugar, con respecto al plan de la hija mayor de Lot, a quien el menor obedeció, con respecto a que doy por sentado que ninguno...

30-38 Vea el peligro de la seguridad. Lot, que se mantuvo casto en Sodoma, y ​​fue un luto por la maldad del lugar, y un testigo en su contra, cuando estaba solo en la montaña y, como él pensaba, fuera del camino de la tentación, es vergonzosamente superado. El que piense que está erguido y firme, tenga cuidado de no caerse. Ver el peligro de la embriaguez; no es solo un gran pecado en sí mismo, sino que permite muchos pecados, lo que trae una herida y deshonra duraderas. Muchos hombres hacen eso, cuando está borracho, que, cuando está sobrio, no puede pensar sin horror. Vea también el peligro de la tentación, incluso de los familiares y amigos, a quienes amamos y estimamos, y de los que esperamos amabilidad. Debemos temer una trampa, donde sea que estemos, y estar siempre en guardia. No se puede excusar a las hijas ni a Lot. Apenas se puede dar cuenta del asunto, pero esto: el corazón e...

Verso Génesis 19:31. _NUESTRO PADRE ES VIEJO…_ Y, en consecuencia, no es probable que se vuelva a casar; _y_ _no hay un hombre en la tierra _- no queda ninguno, según su opinión en tod _la tierra _de Canaán, de _su propia familia _y _parientes na había nadie_; y podrían pensar que era ilegal emparejarse con otros, como los habitantes de Zoar, quienes sabían que habían sido dedicados a la destrucción, así como los de Sodoma y Gomorra, y solo se salvaron a pedido sincero de su padre; y probablemente, mientras vivieron entre ellos, los encontraron lo suficientemente merecedores del mismo castigo y, por lo tanto, habrían considerado peligroso y criminal haber establecido vínculos matrimoniales con ellos....

- La destrucción de Sodoma y Amorah 9. גשׁ־הלאה gesh-hāl'âh, “acercarse a un punto distante”, retroceder. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , “ceguera”, que afecta la visión mental más que la ocular. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , “de un padre”. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, “hijo de mi pueblo”. עמון _‛ __amôn_ , 'Amón, "del pueblo". Este capítulo es la continuación y conclusión del anterior. Registra una parte de la extraña obra de Dios, extraña porque consiste en

EXPOSICIÓN Génesis 19:29 Y sucedió, no un perfecto (Rosenmüller), como una continuación directa de la narrativa anterior, sino un pretérito, que es el comienzo de una nueva subdivisión de la historia en la que el escritor trata de la residencia de Lot en Zoar, cuando Dios —Elohim. Por lo tanto, como un fragmento de la composición original de Elohist, el verso actual es por la pseudocrítica relacionada con Génesis 17:27 (Ilgen, Tuch, Block); pero "una mayor brusquedad de estilo y un modo de composición más fragmentario" que esto indicarían que "no se podría imaginar fácilmente" (Kalisch). El cambio en el nombre divino se explica suficientemente por la suposición de que la destrucción de las ciudades de la llanura no fue vista por el escritor en este momento en relación con el pacto e intercesión a

Y EL PRIMOGÉNITO DIJO AL MENOR ,. Es decir, el primogénito de esos dos, o el mayor de ellos; Porque, si Lote tuviera otras hijas que estaban casadas en Sodoma, son probables, eran más viejos que cualquiera de estos: Aben Ezra intima, ese lote tenía otra esposa, que murió primero, y estos fueron por su segundo; La siguiente moción es hecha por los mayores de ellos a los más jóvenes, como ser más audaces, tener más autoridad, y una mayor influencia para persuadir: NUESTRO PADRE [ES] VIEJO ; Si tenía cincuenta años de edad cuando fue llevado cautivo por los reyes, como dice el cronologista judío q, ahora debe ser sesenta y cinco, ya que la destrucción de Sodoma, según el obispo Usher R, fue de quince años después de eso: Y [ALLÍ] NO ES UN HOMBRE EN LA TIERRA PARA QUE NOS LLEGUE DESPUÉS DE LA MANERA DE TODA LA TIERRA ; para casarse con ellos, convivir con ellos, y procrear a los niños, q...

El capítulo diecinueve del libro de Génesis trata de la destrucción de la ciudad de Sodoma. El Señor vino a Abraham y le informó que debido a la maldad de Sodoma, era necesario que viniera el juicio de Dios. Abraham rogó al Señor por Sodoma, intercedió en realidad diciendo: "Pero, ¿y si hay cincuenta justos? ¿Destruirás al justo con el impío?" Y la base de la intercesión de Abraham fue que el Señor de la tierra debería ser justo o justo. Incluso en el juicio, Dios debe ser justo o equitativo. Dios no puede ser injusto en ninguna acción en ningún momento. Ahora bien, esta es un área que Satanás está buscando constantemente para presentar un caso contra Dios. ¿Cómo puede un Dios de amor, o un Dios de amor condenar al infierno eterno a un hombre que nunca ha oído hablar de Jesucristo? ¿Qué hay de esa persona que vive en África, que vivió y murió sin saber de Jesucristo? ¿Tendrá que sufrir...

CAPÍTULO 19 LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA _1. Los ángeles visitan ( Génesis 19:1 )_ 2. Lot y los sodomitas ( Génesis 19:6 ) 3. La destrucción de Sodoma anunciada ( Génesis 19:12 ) 4. Lot y sus yernos ( Génesis 19:14 ) 5. Lot dio a luz ( Génesis 19:15 ) 6. La petición de Lot ( Génesis 19:18 ) 7. El escape ( Génesis

_Ningún hombre. Si esto hubiera sido cierto, Lot podría haber tenido hijos con ellos, sin ninguna culpa. Pero deberían haberlo consultado. (Haydock)_...